還有外國專家說，國際足聯為了維持足球在商業上的統治地位，需要不斷征服新領土。他們正是考慮到中國國土廣大，經濟快速發展，民眾已對這一運動顯示出興趣，因此才給中國這樣的榮譽。臨淄足球博物館工作人員劉娜表示，他們除了會同國內有關部門通過國際足聯對這些外國專家的觀點進行駁斥外，還將通過相關網站和媒體進行維權：我們就是見招拆招，他現在出了這個評論，我們也是在底下用事實說話，我們有依據有論證有過程，不管是文字材料還有實物材料都有，我們把它擺出來給市民看一下。
有書為證 蹴鞠在戰國時期已形成
在蹴鞠的演變歷史當中，它出現了很多名字，像最早的踏鞠，最流行的蹴鞠，還有蹴球，踢圓等等。但是最統一、最普遍的叫法就是蹴鞠。
我國關於蹴鞠的記載有很多，其中，《戰國策·齊策》和《史記·蘇秦列傳》是記載蹴鞠最早的史料。不過這兩本書記錄的是同一個故事。
公元前3世紀早期，著名的縱橫家蘇秦當上了趙國的宰相，為了共同抵抗秦軍，他來到齊國的國都臨淄，在他對齊宣王口吐蓮花的游說中留下了這樣一段著名的話：“臨淄甚富而實，其民無不吹竽、鼓瑟、擊築、彈琴、鬥雞、走犬、六博、蹋鞠者。”
《戰國策》當中的文章形成於戰國時期。到了司馬遷寫作《史記》的時候，他幾乎是原樣複述了《戰國策》當中的描寫，也就是說司馬遷是完全認同《戰國策》中描寫的。這段描寫給我們兩個信息，其一當時的齊國經濟發達，文化體育項目非常昌盛；其二，就是蹴鞠在這個時候已經形成，並在中下層百姓當中開始盛行。
在《史記·蘇秦列傳》中，描寫了很多國家的自然風貌和風土人情。但是，只有在提到臨淄時，重點描寫了蹴鞠。這說明當時只有臨淄的蹴鞠進入了蘇秦的視線，也說明臨淄是蹴鞠這項活動的形成地、興盛地，也是後來的傳播地。
臨淄，作為齊國的國都長達800多年，在這一時期，它的經濟實力最為發達，繁華程度位居七國之首，這些都為蹴鞠運動的形成奠定了物質基礎。那麼，兩千多年前的臨淄人是否是自己製造用於蹴鞠的皮球呢？
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