中評社北京12月15日電（中評社報道組）天津大學台灣研究所副所長、天津大學外國語言與文學學院中文系副教授、中華兩岸新時代交流協會理事兼學術研究中心主任何慧俐在第六屆中華文化論壇上發表題為“兩岸中華文化與意義治療的會通研究”論文。
以下是論文全文：
一、前言
中華文化傳統的思想哲學，本質上可說是以安頓生命為主題的生命哲學。牟宗三先生在《生命的學問》自序中說：“生命總是縱貫的、立體的。專注意於科技之平面橫剖的意識總是走向腐蝕生命而成為‘人’之自我否定。中國文化的核心是生命的學問。由真實生命之覺醒，向外開出建立事業與追求知識之理想，向內滲透此等理想之真實本源，以使理想真成為其理想，此是生命的學問之全體大用。” 中華文化的核心正是以“人”為本，不斷探討著生命的學問。
傅偉勛在《弗蘭克爾與意義治療法－兼談健全的生死觀》、《意義治療與社會治療》二文 中指出：西方的心理治療與東方哲學宗教之間，具有會通發展、相輔相成的可能性。他由終極關懷的立場，將心理治療的理論基礎連貫到宗教哲學的智慧，首先將弗蘭克（ViktorE.Frankl）“意義治療學”（Logotherapy）的觀念援用到中國哲學上，並做了創造性的變化，提出建立中國本位精神療法的願景，說明意義治療如能藉儒、道、佛三家的思想予以深化，即可以發展出一套中國式的精神療法，而使這三家哲學有了現代化的詮釋，能展現中國傳統哲學更為積極的一面。
本文試圖將學者們在中華文化與意義治療的融合現況上作一疏理，期能借此拋磚引玉，使更多學者能關注並延續此方面的研究，進而建構出完整的屬於中國本土意義治療的理論體系。
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