講述千言萬語，不如走過千山萬水，讓廣大香港同胞，特別是青年學生到內地走一走、看一看，再講述“新中國故事”效果要好得多。新設立的公民與社會發展科要求所有香港高中生必須有內地考察經歷，針對這一點，我們向內地相關部門建議，各地可以根據自身歷史文化資源特色，制定考察指導方案，原則之一即是“古今並重”，不能只推薦歷史古跡或自然景點，一定要包含近代歷史和國家現代化發展元素。例如，根據我們的經驗，香港同胞對南京感觸最深的參訪地點是南京大屠殺遇難同胞紀念館，看完這段南京歷史上的“至暗時刻”，再去瞭解和感受這座城市的現代化發展成就，不少香港同胞對新中國追求獨立、自主、富強的歷程有了更加深刻的切身體會。
“一國兩制”是保證香港繁榮穩定的“定海神針”
中評社：“一國兩制”是為解決台灣問題而提出、最早實踐於香港，而近年來香港“一國兩制”實踐雖取得了顯著成就，但也暴露出一些問題。您認為今後的“兩制台灣方案”需吸取“一國兩制”在港實踐的哪些經驗與教訓？
孫揚：“一國兩制”既是中國傳統的國家治理智慧，也是歷久彌新的新生事物。香港回歸後發生的一系列問題，並非“一國兩制”本身的錯誤，本質是長期矛盾累積的結果。新中國成立後，中央運用帶有“一國兩制”色彩的“十七條”實現了西藏的和平解放，而“兩制台灣方案”最早源於上世紀50年代中期“一綱四目”的設想，至1979年具體呈現為葉劍英提出的“有關和平統一台灣的九條方針政策”（即“葉九條”），其尺度比香港更加寬鬆。所以，對於台灣問題，當下最重要的是爭取和平統一的前景，在這個基礎上，“兩制台灣方案”應當具有更加宏闊的想象力而不是優先考慮其約束力。
中評社：有道是“以史為鑒，可以知興替”。“一國兩制”現已進入50年不變的中期階段，您如何看待這一時期香港出現的一系列重要變化與轉折？反思和總結香港過去出現的種種問題，可以為未來“一國兩制”的實踐帶來哪些重要啟示？“一國兩制”制度體系建設還可以在哪些方面加強和完善？
孫揚：2019年“修例風波”之前，香港一家機構進行過民意調查，結果顯示，無論持何種政治立場，大多數香港市民都希望2047年以後繼續實行“一國兩制”，這充分說明，“一國兩制”行得通、辦得到、得人心。事實上，1988年6月3日鄧小平會見“九十年代的中國與世界”國際會議與會者時指出：中國對香港的政策“五十年只是一個形象的講法，五十年後也不會變。前五十年是不能變，五十年之後是不需要變。”我們應當認識到，“一國兩制”是中國政府的莊嚴承諾，也是保證香港繁榮穩定的“定海神針”，發展了香港、建設了祖國、貢獻了世界。
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