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| 北京聯合大學台灣研究院教授徐博東（左）接受中評社記者專訪。（中評社圖片） |
中評社香港12月14日電（記者 廖梓達 羅祥喜）“如果中華文化是牛奶的話，我覺得客家文化是牛奶裡面提煉出的奶酪。”北京聯合大學台灣研究院教授徐博東接受中評社記者專訪時表示，在博大精深的中華文化中，客家文化是其中一個“非常獨特的奇葩”，但在目前看來，各地在保育客家文化時還存在各自為戰的狀況，對客家文化的傳承和發揚十分不利。
徐博東此次應邀回到廣東省蕉嶺縣出席“客家精神與台胞抗日運動”座談會，並在會前接受中評社記者專訪。他對記者表示，“客家文化對我的影響和熏陶是此生永不可能淡忘和消逝的，隨著年齡的增長，更加感到客家文化對一個人一輩子的影響非常大。”徐博東祖籍廣東省蕉嶺縣，從小在客家地區長大，是地道客家人，一直對保育和發展客家文化十分關注，他特別提到客家精神中的“奮鬥精神”和“硬頸精神”，認為這是激勵客家人在困難當前堅韌不拔、堅持不懈的精神。
“王曉波說我從路邊攤到大飯店，從一個人搞對台研究，到後來搞台灣研究室、台灣研究所，到台灣研究院，碰到的困難很多，但都被我一一克服，我也在過程中取得經驗，鍛煉成長。”他說，做學問看起來是書齋裡的事情，實際上很多時候也要有一股精神才行，“這點我深受客家文化的影響，受益匪淺。”
客家民系肇自中原的北方漢人，從兩晉之交（公元317年）起，歷經五次遷徙，在南嶺閩粵贛邊區與當地原住民融合聚居，演化成客家人，而後開始向海外擴散，現已廣泛分佈於世界各地。在台灣，客家人已成為第二大族群，根據統計，半數台灣客家人祖籍為如今的梅州市蕉嶺縣及汕尾市陸豐市。
同樣的，客家文化源自中原漢人南遷時所保留的唐宋時期的河洛文化和中原文化，在吸收了苗瑤佘各族文化，並融合了原生在廣東地區的南粵文化（或嶺南文化）以及江西省南部的吳文化和楚文化後，逐步形成，獨具一格。
保育客家文化 兩岸有差異
徐博東認為，包括台灣在內的海外客家文化，均以大陸客家文化為根，但由於歷史和社會環境等方面的原因，兩岸客家文化在傳承和保育方面存在差異。
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