中評社台北1月5日電／台灣大學政治學系教授張亞中5日在中國時報發表文章說，廣義的統獨之爭困擾了台灣已20餘年。這場以統獨為名相的爭議，涉及兩岸內戰如何結束，以及在台灣內部的身分認同、國族認同應為何的民主內戰。
文章說，內戰不可能帶來長久的和平與繁榮。不幸的是，近20多年來，台灣同時處在這兩種內戰的困擾中，“愛恨情仇”四個字交織在經濟、政治、文化、社會等各個層面。這兩場內戰必須同時解決，沒有大陸的同意，僅有“台灣共識”並無法結束“兩岸內戰”。
由於台灣並不是個無主地，“中華民國”也不是於1949年在無主地上成立的新國家，因此，台灣無法引用國際法上的“民族（住民）自決”來決定其政治地位。如果要獨立，無論是台灣或是“中華民國”，都必須與其“利益相關者”取得共識，然後可以進行公投，就像魁北克與加拿大，蘇格蘭與英國，無論結果如何，相互尊重。如果“利益相關者”不同意，那就會面臨人民遭殃的內戰。這類的歷史故事太多了，當代南斯拉夫的分裂，伊斯蘭建國，各種分離運動帶來的腥風血雨都是例子。
文章說，不論我們是否喜歡，北京的立場已經很清楚了。如果要選擇“分裂”，即使天時再好，也必須面臨鐵與血的鬥爭。從政治現實來看，所謂“和平分裂”、“台灣／中華民國已是個主權獨立的國家”，“中華民國是台灣”、“柔性／穩健／隱性台獨”都只是騙騙老百性的不負責任說辭與作法而已，即使它們成為“台灣共識”，也只會讓“兩岸內戰”再度從冷變熱。
不僅是基於尊重“中華民國憲法”，也顧及到國際政治、地緣政經的現實，“反分裂”是台灣唯一的基本選擇，政治人物要徹底放棄“尋獨”、“爭獨”或“已獨”的幻想，而是轉念地思考如何為台灣能夠爭取更大的利益，讓“利益相關者”能夠釋放出更大的善意。
文章說，“台灣要有主體性”的“當家作主”應該是台灣民眾的共識，也是北京必須認清的兩岸問題核心所在。但是兩岸均必須了解到，“有主體性”是指兩岸是兄弟間（一家人的內部關係）的相互主體性，而不是外人（外國關係）或父子間（內政關係）的相互主體性。
要處理兩岸關係的核心問題，關鍵在於兩岸都必須做出莊嚴的承諾，台灣方面承諾“保證不分裂整個中國（即大屋頂）”，大陸方面應接受“兩岸分治”（互為樑柱），以確保兩岸為位階平等的兄弟關係。如此兩岸在治權方面是“互為主體”，但是在主權方面則為“共有主體”。
“分治不分裂”是在法理上結束兩岸內戰的唯一選擇，也只有在此顧及雙方核心利益的基礎上，兩岸才能歡喜地簽署和平協定，同時結束“台灣的民主內戰”與“兩岸的政治定位內戰”。
文章說，結束兩岸內戰後，兩岸可以在“分治”的基礎上，尋求“共治”的可能，這一方面歐洲統合提供了相當多的思維與經驗，兩岸可以在一些議題上成立共同體，例如文化共同體、海洋共同體等等。
共同體的統合過程是在相互尊重與包容的精神下成立與運作，有人稱其“融一”、“統合”或“一體化”，可為中華民族振興與全體利益創造有利條件的路徑。
文章說，“不分裂”是台灣唯一的基本選擇，也是大陸不可能讓步的底線。“分治”是兩岸目前的現狀，也是大陸必須接受的事實。“統合”機制則是在兩岸互動中能夠顧及台灣的主體性，也是有助於兩岸和平發展的最佳理性選擇。 |
