因此，台灣民眾所積累的情結與傷口其實與整個中國去殖民化所追求的目標與想擺脫的感受是一致的：不願受外人統治、被平等對待與尊重、自己當家作主、自己決定自身的發展道路與政治前途、有向強者說“不”的權利。 台灣在完成民主轉型之後，此一本土意識無可避免地因政黨競爭執政權與日益鞏固的民主意識所強化。台灣主體意識的發展若與不信任感結合而放大，加上在國際上無法與他國平起平坐的挫折感、對建構兩岸未來政治關係又沒有“統一”以外的選項與想像、對大陸菁英處理官民互動及政社變遷的慣性思惟仍無信心，而且兩岸經濟現狀又越來越往依賴大陸的方向傾斜，故擔心“被”由經入政，甚至進而“被”統一的疑慮就更深了！此一憂慮已反映在多次民調中“台灣人認同”和“主張永久維持現狀”者增加的趨勢上。追根究柢，兩岸間的不信任感與敵意並未消除，反而“大陸元素”隨著交流以各種人事物的形態充斥於台灣民眾的日常生活中，所建構的未必是正面與善意的形象。
更令人憂心的是，前述發展導致台灣成為一個外部客觀形勢發展與內部主觀民意趨向出現斷裂與相斥的社會。加上近年來拜媒體的墮落、馬政府的失能與在野黨的算計，特別在台灣青年世代間逐漸瀰漫著｢看近不看遠、看內不看外、看小不看大、重利而輕責、重己而輕群｣的氛圍。此氛圍在兩岸互動上更呈現令人憂心的發展：台灣內部民心越來越朝向拒統，期望台海現狀永久化；台灣外部局勢卻越來越有助於促統，大陸快速發展致使影響台灣的途徑與力道日趨多元強勁。故前者更擔憂和平發展會滑向統一，後者更深信和平發展能滑向統一。 因此，近來台人逐漸形成“擁和(平)又懼(統)合”甚至“拒合”的糾結，就不足為奇了。若此二元趨勢無法尋得相容之道，連累的是不僅是台灣，而是兩岸所有民眾。其結果是：較想統一的一方覺得被無度需索、不想統一的一方害怕被鯨吞蠶食，導致‘交流又讓利、台民越焦慮、陸民失耐性’的結果！” 因此，國民兩黨在兩岸歷史還原與整合的工作上負有重責大任。這是厚植兩岸社會互信、培養兩岸青年親近感的治本之道。
四、兩岸政治關係的展望：共有、共治、共享的兩岸關係和諧願景
理解兩岸社會互信薄弱的深層原因，又面臨兩岸和平發展格局可能出現拐點的新形勢，兩岸在九二共識的基礎上，進一步探討能對彼此政治定位難題達成共識或諒解的創新論述，便顯得急迫而必要。亦即雙方應逐步達成如何看待與規範當前彼此政治定位宇內外部互動的共同認知，或至少成為雙方面對政治難題所能依循的一種原則性默契。
是故，在九二共識及其累積經年的兩岸互動機制上，國共商談“九二共識升級版”的目標，應是和平發展現狀下適合彼此在內外部互動中所需的政治定位。具體內涵則是依據雙方現行規定並回應台灣民眾的需求，形成以“九二共識、求同尊異、治權共存、主權共享、共同締造、兩岸和諧”為理念方針，“共有、共治、共享”為操作指標的“兩岸關係和諧願景”，以逐步凝聚兩岸社會互信，邁向兩岸一家親。一方面確立當前兩岸既非國與國的國際關係、亦絕非中央與地方的主從關係，而是對等而不對稱的雙邊關係；二方面探索兩岸處理主權零和困局的方法、推動和平發展的制度化，更隱含對等協商共構兩岸民眾合意之未來中國的可能性。
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