作者：楊沁 湖北省武漢市 資深時事評論員
《日本新華僑報》12月6日載文《中國在釣魚島維權不必非得動武》，總括說來，提出了所謂用柔性力量逐漸解決問題的辦法。審視全文主要觀點及論據、論證，其實難免讓人感到頗有幾分書生的天真和理想主義的浪漫情結彌漫其間。
首先，文章提出了中國要維權並非非得動武的觀點。一般說，當然很普世——因為和平是人類的共同理想嘛，就算是當年希特勒為全力進攻西歐而虛偽簽訂《蘇德互不侵犯協議》的時候，也是把和平掛在嘴巴上的。和平好不好？當然好了！放之四海而皆准，崇高、偉大——尤其在仰望星空的時候。但問題是，作者身居日本，屁股所坐的板凳決定了作者採取了一種顛倒因果的眼光，對中國提出了不切實際的過分要求。簡言之：是否非要採取武力，首先取決於日本政府和軍方是打算扮演和平建設者的角色呢，還是打算扮演對外侵略者的角色，以圖謀恢復“皇軍”的“大東亞武功”。
該文作者也許是身居日本的原因，所以根本沒有看到，中日近期嚴重矛盾的症結在於日本對中國領土領海主權的肆意侵犯，侵犯的根源在於日本政府、軍方和國內及其膨脹的軍國主義勢力——決不是所謂極少數的右翼勢力——對日本150年對外侵略史從未在政治、立法、教育、文化等各個方面的徹底反省，以及美帝國主義為實現全球獨裁和世界單一霸權私利而羅織的日美安保同盟等冷戰、好戰組織的頑固存在。
我們不免要問，在美國依舊好戰、日本依舊熱衷對外擴張、日本軍國主義仍可能借屍還魂、朝鮮半島依舊處於暫時停戰的狀態下，奢談或者首先麻痹、干擾中國在做好戰爭準備、提高武力維權觀念的思路和行動，是不是過於天真爛漫了呢？該文作者不妨先就近問問“皇軍”，看他們是否有非戰不可的打算如何？
其次，來看看所謂柔性的力量。滴水穿石可以在自然界中實現，這誰也不會質疑。但把滴水穿石搬過來放到處理國家關係，尤其是處理事關主權與領土完整的國際事務時，那不僅搞錯了對象，而且也絕無可能。試想，有哪一個國家會先允許別國先霸占自己的領土領海，掠奪自己的主權資源，再“柔性”地跟對方慢慢談判、慢慢宣示主權、慢慢感化對方？！且不說沒有人願意吐出到嘴的肉，在事實控制他國領土領海的過程中實現同化和民族清洗，最終實現控制地與母國的徹底割裂，本身就能隨手找到若干殘酷的事例！
簡言之，你可以柔性，人家就非要配合你的柔性？！你願意柔性，那你就自己柔去吧，礦產資源、漁業資源、相關權利，我們先痛痛快快用了再說！該文作者能保證這樣的情形決不會出現？！他保證不了，看看現如今中國連屬於自己的釣魚島都登不了陸，靠不了邊，難道殘酷的現實還不足以讓坐在書齋裡奢談柔性的該文作者清醒一點兒麼？
第三，和平來源於力量，和平依賴於威懾。這個世界是有春夏秋冬，但決不是該文作者一廂情願的那樣鶯歌燕舞、春光爛漫。不管是資本主義、帝國主義、社會資本主義還是社會主義，當前所有的這些政治制度都不是共產主義那樣理想的人類社會，都是過渡階段的人類社會形態。也正因為如此，階級的對立、資本的貪婪、民族的存亡和國家主權的捍衛，都將以極其殘酷的鬥真形式表現出來，而決沒有所謂“西方普世價值”鼓噪者們渲染的那種脈脈溫情。
如果真有如他們渲染的那種溫情，該文作者決無可能解釋美帝國主義無所不在、無所不用的野蠻霸權，決無法解釋維基揭秘創始人的被全球追殺和被捕，決無法解釋從未發動殖民侵略的中國何以被美帝為首的西方和眾多僕從國公然挑釁、公開圍追堵截、欲顛覆之而後快的殘酷現實！所以，寄希望於所謂的國際輿論、國際道義、國際聲援、國際公義，不過是弱國無外交的自我安慰和自欺欺人，於百多年前同樣寄托於國聯的“公正裁決”一樣，只會落得被出賣、被羞辱、被蠶食和瓜分的下場。
別以為如今科技進步了，好像就天下太平了、到處鶯歌燕舞了。我不得不提醒該文作者：就在你身居的看似和平典範的、平靜安寧的日本列島，軍國主義複活的魔鬼幽靈一天都沒有消失過。更可怕的是，這個在你看來頗有教養、輕言細語的日本民族，正在醞釀把釣魚島屬於日本寫進中小學教科書！讓我們很奇怪的是，同樣是維護自己的領土主權，南朝鮮武力占據、事實強化對獨島的管轄，卻從未引來這些柔性和平論者們好為人師的指點，為什麼在事關中國領土主權的問題上，卻總有些所謂的熱心“海外華人”，總是希望中國讓步呢？為什麼總是欲蓋彌彰地說教中國、麻痹中國、胡亂給中國開藥方呢？
在這裡，也奉勸某些所謂的海外華人們自重。說穿了，還是請你們少用“華人”這個瞞天過海、似是而非的稱謂：該是日本人就當好日本人，該是美國人就當好美國人，別總在中國人民面前擺出一副身在他鄉心系中華的樣子，那樣，真的很不利於你們融入護照國，取得護照國土身國民的認同感，取得有利於自己工作和生活的對護照國的歸屬感。換句話說，這樣其實是對護照國的背叛，對接納你們的護照國來說，很不公平，也讓中國人越來越反感。
總之，在維護中國的國家主權，尤其是領土、領海、領空主權上，中國決不能受各種站著說話不腰疼、書生氣十足者天真浪漫一廂情願言論的干擾，只有，也唯有做好軍事鬥真準備、抱有人不犯我、我不犯人；人若犯我、我必犯人的決心意志，才能真正在維權自衛上有所作為！敢言戰者，才有資格詮釋和平。 |
