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| 讓我們真正找到一條“一國兩制”的雙贏、共贏光明大道。 |
中評社╱題：必須重新認識“和平統一、一國兩制” 作者：章念馳（上海），東亞研究所所長、研究員
•中國作為一個大國，地大人多，歷史悠久，這就決定了這個國家的個性。“維護統一，反對分裂”就是這個國家的基本屬性之一，也是這個國家的基本國情。
•“和平統一”的結果是允許“一國兩制”，允許一個國家存在兩種制度，允許兩個不同管轄權的“高度自治”，允許維護不同制度與不同生活方式，不僅“馬照跑、舞照跳、股照炒”，還可以“繼續投票、選舉照搞”，允許繼續搞資本主義那一套，說到底是允許維護現狀。但前提是必須共同維護“一中框架”，維護“一個中國”，要體現“一中精神”，不能造成“兩個中國”。
•習近平主席會見島內統派人士時的談話，一開頭就開宗明義地闡述我們解決台灣問題與港澳問題的區別，提出了“三個充分”，希望創造出一個新的“台灣模式”。但我們的善意卻引來了台灣極大反彈，認為我們重彈“一國兩制”老調，不要“和平發展”了，是對台灣的“不善”。這真是刻意誤導民眾，是極不負責的。
•台灣民眾追求“台灣夢”，營造自己的“主體意識”，是可以理解的，但不應該與“大中國意識”與“中國夢”對立起來。反之“中國夢”與“中國主體意識”應該很好地理解台灣，包容台灣，只有無所不包的“中國夢”，才是會成功的夢。
•柯文哲希望建立“一五共識”，即2015年的兩岸共識，這個新共識若能比“九二共識”更好，有甚麼不可以？民進黨如果希望2016年重新執政，又希望兩岸保持“和平發展”，能表現出“有處理兩岸關係能力”，能創造出一個比“九二共識”更理性的新“共識”，有何不可？
統一是中國人的不二選擇
中國作為一個大國，地大人多，歷史悠久，這就決定了這個國家的個性。“維護統一，反對分裂”就是這個國家的基本屬性之一，也是這個國家的基本國情，分裂是這個國家不能承受之痛，一個分裂的國家是不能真正繁榮富強的，這樣的基因和屬性決定了這個國家所有仁人志士必須具有追求統一反對分裂的能力，否則他就會被視為“儒夫”、“昏君”，被人唾棄與譴責。
中國無論是內亂或外患，經歷了無數次分裂與統一，構成了一部可歌可泣的史詩，但是所有的統一幾乎都是以武力的方式完成，可以說是武力征服，都是相互殘殺，血流成河。
中國最近的一次統一是國民黨的“北伐”，與東北的“易幟”，完成了民國史的統一。然後經歷了“抗戰”至1945年日本投降，連被割讓的台灣也回歸祖國，近代中國終於實現了完全的統一。但1949年國民黨在內戰中敗退台灣，形成了國共兩黨隔海而治，已長達六十多年，使中國又一次處於不統一狀態之中。
怎麼完成中國最終完全統一，始終是這六十多年來中國人民“三大任務”之一，即使在中國經濟很不發達的情況下，人民生活過得很艱苦時期，“解放台灣”依然是人們的不二選擇。直到“文革”結束，中國進入了“改革開放”時代，為了實現中國的現代化，希望有一個良好的“改革開放”的外部環境，中共領導人提出了“和平統一”的新設想，這是中國人第一次想用和平方式完成最終統一的一種政治設想。但怎麼“和平統一”，它的方針、政策、途徑、理論……我們並沒有一整套辦法，只有一個“一國兩制”政治設想，準備“摸著石頭過河”。
“和平統一”的先決條件是
必須維護“一中框架”
我們對“和平統一、一國兩制”的探索與實踐，已走過了三十五個年頭，首先在香港與澳門加以了實踐，獲得了許多可喜的成功，也存有不足，這是不足為怪的，這是一個全新的實驗，是允許犯錯的。但我們要善於總結，創造出一套完整的“一國兩制”的“和平統一”辦法來。
三十五年實踐告訴我們：首先要認識到“和平統一”與“武力統一”的區別，在於“和平統一”的結果是允許“一國兩制”，允許一個國家存在兩種制度，允許兩個不同管轄權的“高度自治”，允許維護不同制度與不同生活方式，不僅“馬照跑、舞照跳、股照炒”，還可以“繼續投票、選舉照搞”，允許繼續搞資本主義那一套，說到底是允許維護現狀。但前提是必須共同維護“一中框架”，維護“一個中國”，要體現“一中精神”，不能造成“兩個中國”。這是“和平統一”的基本精神和先決條件。
三十五年實踐又告訴我們：在維護“一中框架”先決條件下，我們要處理好“兩制並存”，在這方面我們過去一無經驗，如今有了許多切身的體會。看來我們對“兩制並存”要多點理解多點包容，要認識到對方畢竟實行的是真正的資本主義，與我們政治生態、生活方式有許多不同，會有很多差異和衝突。我們要學會適應。只要他們愛國愛台愛港愛澳，我們要允許“和而不同”，建立更廣泛的統一戰線，應該以更大胸懷加以包容，這就是做父親的必備條件。
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