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龔鵬程：儒學復興 頗多亂象

http://www.CRNTT.com   2009-02-10 07:44:40

其次，就是在這樣的一個環境裡面，這個社會上的人，又太急躁了，又太急躁了。當儒學才剛剛復興呢，然後我們已經又用儒學，我們又用它來做很多的事情，然後譬如說，譬如說儒家講中庸之道，講中和，我們現在已經到處都在講中和，從戰略，從全球觀點，已經到了變成到做酒，也是中和，做一種醬油也是中和等等。它這樣的一種心理就說，一個東西，它其實還沒有真正被大家認識，你要知道中和是很複雜的，你要哲學上要講清楚中和，中和不是黑的跟白的兩瓶水灌在一起，變得不黑不白就是中和啊？我們平常講那個人和稀泥，這種我們都以為是中和。中和不是這樣的。中和是很困難的，它總得有一個辯證的一個程式，兩方的矛盾的東西，你最後要達到一個中和，那是很難很難的，我們要如何在個人的修養上，對事物的認識上能夠達到這中和，你要從哲學上來講講半天的。  　　那麼這樣的一種，這樣一種談儒學的方式，它會把儒學的好的東西變成口號化、教條化、標籤化，變成像我們吃，我們吃一個巧克力冰激淩一樣，甜點，覺得甜，很甜，對不對，那都過去了，我們並沒有辦法深入地體會它當時的這些觀念，它真正對我們人生跟社會它有什麼樣的價值。我覺得這個整體社會上，我們常常是這樣，一件東西在我們還沒有得到它真正精髓的時候，我們已經厭倦了，已經因為大家都談嘛，已經都覺得這已經炒爛了，覺得它已經，就已經不想再吃了。這個東西的真正好處我們還沒嘗到，但我們現在已經不想吃了，很多時候是會這樣的。  　　那另外就是剛剛談到的，經濟的炒作，目前儒學復興的時代剛好是我們經濟上，也是經濟上復興的這個時代。在這個經濟大潮底下，人人向錢看，地方上很多的地方官員，他們熱衷的，像我剛剛講的，辦各種的祭典，祭伏羲、祭黃帝、祭神農、祭女媧，然後或者祭地方上的這些碩學鴻儒，也把王陽明的故居翻修了，把黃宗羲的故居翻修了，白鹿洞什麼這些東西統統都拿出來，整建了。  　　但是這些東西他們來整理，是真正從文化上看重它的價值嗎？還是說是想利用它們來招商引資，像我剛剛講的，或者來發展旅遊呢？事實上大部分這些單位，現在都不在文化部門手上，也不在教育部門手上，都在園林局或者旅遊局手上。那麼由園林、管園林管旅遊的朋友，這些官員，他來主管這一類的這些紀念館，那你想想看，因為他們並不瞭解。比如說章太炎的紀念館，如果是放在一個學術機構來管章太炎紀念館的話，那我們這裡面所策劃的所有的活動，辦理的活動，我會成為一個發揚章太炎學說的非常重要的一個基地吧，對不對？但是當我們把它變成是一個旅遊景點的時候，我們只是，而且這種旅遊景點一般是大家不太會來的。 　　比如說像杭州恢復了一個過去的萬松書院，但是萬松書院這種書院作為一個旅遊點，它的號召力、吸引力並不夠的，於是我就要利用萬松書院來辦什麼呢，辦我愛紅娘的運動，就是辦男女相親等等。那就利用這個東西，於是你的活動內容跟這個書院，它往往就會變成不倫不類的。類似這樣的活動太多了。  　　大家從經濟利益角度看儒學會有大問題  　　我認識很多的地方官員，他們都很熱衷地想要把鄉賢，地方上它過去的文化名人，給他怎麼樣，把他打造成為一個這個品牌、那個品牌，但是他們對於文化的認知恐怕都很有限，他們所著眼的大部分還是在這個經濟上的利益。這個經濟搭台，文化唱戲，最擔心的是這個文化並沒有得到發揚，最後那個臺子也就塌了。所以我們會覺得在這個經濟炒作的，大家從經濟利益角度來看儒學，我們覺得恐怕會有蠻大的問題。現在的很多的儒學的講座，譬如說我們地方上有很多單位找我們說，你出來來演講，但要求我們講的是什麼呢，就是要講怎麼樣利用，運用儒學來進行現代企業管理。

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