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我們為何懷念民國的教育

http://www.CRNTT.com   2011-05-04 13:39:27

兒童教育 陳鶴琴：開辦中國第一個幼兒園 　　拿陳鶴琴來叙述科舉之後的兒童教育是基於這樣一個把握：在他之前的兒童發蒙的方式沒有現代意識和教育思想的意識，從陳鶴琴之後，中國的兒童教育才可以說有了一個質的變化，進而起步發展的。 　　陳鶴琴的童年受到的是傳統的私塾教育，但是後來在清華和哥倫比亞的經歷對他影響顯然更深。在陳鶴琴所著的《我的半生》裡，對於自己童年的私塾生活有比較詳細的叙述，有興趣的人不妨去翻翻，過去總是說私塾如何如何不好，其實在陳鶴琴的叙述裡，私塾既有不好的一面，也有有意思的一面。 　　比方說他講的對對子的故事。故事是說一個喜歡喝酒的“酒仙”一天夜裡到朋友那裡去喝酒。朋友已經關門休息，他就敲門，朋友不願開，就讓他對對子，輸了就不進去。對子是這麼對的：一、“誰？我。”二、“何往？特來。”三、“老兄好？小弟安。”四、“幾時回府？明日返舍。”五、“去，不敢屈留。來，定要叨擾。”六、“灶下無燈無火。廚中有菜有肴。”七、“為客貪杯，斷非君子。作東惜酒，亦是小人。”八、“夜已深，不可傳杯弄盞。天未明，正好行令猜拳。”九、“咚咚咚，當當當，三更三點。來來來，斟斟斟，一口一杯。”這樣的故事以後就很少見了，因為很少有人能夠對出這樣信手拈來的對子。而且私塾教育時期對於陳鶴琴的人生觀起了很大的影響，用陳鶴琴的話來說就是：“童年時代的人生觀，還不是一種顯親揚名的人生觀……這種人生觀比較純潔、天真而已。”現在的小孩子應當說比陳鶴琴時代的教育好多了，但是要說起人生觀的確立，平心而論，還不如那個時代，那時候沒有太多的政治色彩。 　　1919年初，陳鶴琴即將在哥倫比亞大學進行博士論文答辯，正好南京高等師範學校的校長郭秉文到美國物色教員，力請陳回國教書，並許諾3年後再設法送他回去完成博士學位。陳鶴琴於是接受聘請回國了。在陳鶴琴回國的最初8年裡，除了在南京高等師範學校、東南大學擔任教職之外，還將很大一部分精力投入到兒童教育理論的研究和學術活動之中。這其中應該有童年教育的影響。哥倫比亞的師範學院是世界上最著名的學校。 　　那裡對於教育的研究注重的是實踐調查。陳鶴琴回國之後對於兒童教育的研究走的也是這個路數。當時他的大兒子已經出生，陳鶴琴就開始拿大兒子做實驗並且記錄觀察的結果，為他後來從事兒童教育積累了大量的資料。這種實證的精神，現在沒有了，所以後來出不了偉大的兒童教育家，也不是偶然的。當時一個堂堂大學教授搞兒童教育，在別人看來仿佛是件可笑的事情，但是陳鶴琴卻是樂在其中。 　　1923年春天，陳鶴琴提出設立幼稚園的主張，得到了東南大學教育科的支持。 　　到了這一年的秋天，中國第一所幼稚教育實驗中心———南京鼓樓幼稚園就誕生了。 　　幼稚園就設在陳鶴琴家裡，陳則是園長。關於鼓樓幼稚園的意義，不用說得太多，只要看看鐘昭華曾經寫過的一段話就夠了：“中國最著名的幼稚園，不是南京鼓樓幼稚園嗎？開辟中國幼稚教育的園地，不是南京鼓樓幼稚園嗎？”在南京鼓樓幼稚園的發展過程中，陳鶴琴的教育思想也日益完善並成熟起來，並在後來創辦江西幼師時形成“活教育”的思想。關於“活教育”，陳鶴琴說得很明白：“活教育的目的就是在做人，做中國人，做現代中國人。”這種教育應該遵守一個原則，那就是，“凡是兒童自己能夠想的，應當讓他自己想”，“鼓勵兒童去發現他自己的世界”，“積極的鼓勵勝於消極的制裁”等等。現在這些話還有人在說，但是看看現在滿是灌輸方式的兒童教育，就知道，陳鶴琴的話距離我們已經十分遙遠了。 　　來源：新京報　 作者：陳遠

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