作者：曾彩霞 同濟大學中國科技管理研究院 來源：聯合早報
隨著中國經濟的發展和人民生活的提高，從政府到學者都開始意識到，文化傳播對一個國家“軟實力”影響力的提高有著重要的作用，孔子學院的建立在很大程度上基於這種認識；但實際傳播效果較美國等西方國家，仍然相差甚遠。
這從不久前的一篇新聞報道便可見一斑。報道提到美國一社區居民反對建孔子學院，寫出標語“向孔子課堂說不”，“要美國主義不要共產主義”，這實在讓很多人叫屈，為何生活在兩千多年前的孔子，和共產主義掛上鈎了？
當然，影響傳播效果的不僅僅有傳播者，還有接受者固有的習俗和文化，都會對傳播效果產生影響。美國人慣有的優越感和一直未停息的“中國威脅論”，對中國文化的傳播也產生一定的阻礙；但是中國在對外傳播傳統文化所表現的不自信和慣有的傳播方式，才最大地阻礙了中國文化的有效傳播。
報道指出，採訪中發現孔子學院編寫了不少針對外國人的漢語教學材料，但並沒有要求孔子課堂選用，他們主要是對孔子課堂進行教師培訓、漢語教師不足時提供漢語教學等等。中國對外傳播的不自信又顯露無疑。
其實，建立孔子學院本身就是對中國文化的一種傳播。語言作為文化的載體，在學習語言的同時，如果說沒有在一定程度上產生對文化的了解，是讓人匪夷所思的，就如中國學生在學習外語時，如果說沒有對西方文化產生一定的了解，甚至在價值觀受到一定的影響讓人不可信一樣。當一有人提出抗議或者批評時，中國大可不必就馬上說“我們沒有”，似乎要澄清什麼，反而給人一種心虛的印象。
傳播者對自己文化的不堅定，是導致對外傳播不自信的首要原因。在五四運動的“打倒孔家店”文化運動口號下，孔子成為了標靶，中國人對傳統文化的態度發生了極大的轉變，後來“文化大革命”又一次衝擊了傳統國學，國學失去了深厚的根基。加之改革開放之後，西方的很多思想和物品進入中國，中國人越來越多受到西方文化和價值觀的影響，對中國傳統文化的認識沒有增加，反而越來越模糊，內心深處對中國文化缺少深刻的認識和堅定的信念，從而導致對外傳播文化時缺乏自信。
反觀美國，不論是電視劇、電影、歌曲還是正式的文化輸出，都成功地傳播了西方文化，而且有很多中國人也由衷地接受了。從電影《勇敢的心》中主人公在最後大喊一聲“自由”，到曾熱播一時的《越獄》中大家為“自由”而逃亡一樣，毫不費力地向中國傳播了“自由”“民主”的思想，而中國並未表現出抵抗的情緒，因為當傳播者讓接收者相信“自由”“民主”是好東西時，自然接收者不會產生反感。其實，西方歷來重視文化傳播的重要性，西方學者對文化傳播的研究也很多，如葛蘭西的”文化霸權“，湯林森的“文化帝國主義”等。
然而，成功的不僅僅只有美國，建立在中國文化裡對尊老、家長制的思想基礎上的韓劇，也很容易地打入了中國觀眾的心理並被接受，一度出現的“韓流”，帶動了韓裝以及其他產品在中國的熱銷。但中國仍然用對內傳播的方式，對外傳播中國文化，嚴重阻礙了傳播的有效性。在孔子學院建立多年，西方很多普通百姓甚至學者，仍然把中國文化簡單的等同於共產主義，讓人看到中國文化對外傳播還有待努力。
其實，中國大可不必羞於承認是在進行文化傳播，關鍵是在對外傳播中國文化之前，首先應該讓中國人真正從內心深處也認可中國傳統文化，加強傳統文化的教育和培養，同時從中找到一個普世的價值觀，“大同”的思想，用適應接受者文化的方式傳播傳統文化，從而達到費孝通先生所說的“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的結果。 |
