其中，如下語句或許更有參考價值：
“資本主義積累模式是不可持續的。”“將利潤最大化的生產關係只能讓我們在危機和矛盾中越陷越深。”——言有其理，值得深思。
“我們需要將社會需求置於利潤之上，”“建立一個與以往不同的世界，一個以社會需求、而非利益為基礎的可持續的社會，……是一場事關人類文明與野蠻的利潤最大化之間的鬥爭。”——利潤最大化的資本會使失衡、危機常來，將社會需求置於利潤之上，才能減少人為的失衡和危機，實現“長衡不衰”。
看今天人類社會發展的現實，或許不能不說，人們至今對人的自利性和資本的逐利貪婪，還是頗為無奈的。中國社會主義的以往實踐，曾經試圖用制度改變（例如完全的公有體制），期望“存在決定意識”，使人們處於“公”的存在中，不會再謀私利；用行政手段和行政政策不許人們牟利。但，終因人的個體的物質存在所生的自發趨利性，而導致粗放型的公有制度下的個人，失卻利益驅動、動力不足，只能“改革”。以致有人說，中國從鄧公開始重走資本主義道路。其實應該可以說，改革開放以來的今天的中國，是在“用資本”、促發展，雖然這有不小的副作用乃至風險。
三、用“社會利益第一”來改革“用資本”的機制，借助現代科技及大數據管理，掌控現代經濟，以適當的機制、適度的利益，規範資本使用，有效制約非正當牟利乃至暴利，保障人類文明與社會的持續穩步發展
改革開放以來的、“用資本”的今天中國，或許是到了用“社會利益第一”來改革“用資本”的機制的時候了。人類社會含今天仍在以“資本”為“主義”的發達國家，都應該借助現代科技及大數據管理，掌控現代經濟（這在以往的科技條件下，以社會需求為主導的計劃生產、消費，是無法做到的，而今天現代科技正在逐步地提供這種可能性。——這裡也可以和應該並不涉及“社會主義”或“資本主義”的意識形態，而僅僅是如何管理和發展經濟）。人們應當可以適當的機制、適度的利益，來規範資本使用，有效制約非正當牟利乃至暴利，以保障人類文明與社會的持續穩步發展。
就人類文明發展今天的水平而言，在不遠的將來乃至稍遠的未來，人的趨利性可能還是無法根本改變的，以利益激勵來促進發展，可能還是必要。但是，資本的利益最大化的趨利機制，是可能、可以以適當的機制、適度的利益，來規範的。 |
