作者：李兆清 江蘇省南通市 南通大學廣電新聞班學生
說起中華文明，不得不感慨於它的豐富與偉大。
中華文明的生命力強，這是毋庸置疑的。世界四大文明，古埃及文明、古印度文明、古巴比倫文明、古中華文明，只有中華文明至今仍然長存不衰，其他的卻已經走上了下坡路。
當西方人在自己的《聖經》中無法挖掘出更多的新鮮價值理念時，他們把視角轉向了古老的東方。有西方人甚至指出，“21世紀是中國的世紀，是儒學的世紀”，“21世紀拯救世界的必定是中國”。中國不斷增長的GDP是引起西方關注的一個原因。中華文明的悠久歷史，儒學在中國兩千年封建時代的長盛不衰，都讓他們都這個古老的東方國度著了迷。
中華文化的源遠流長，不僅在於五千年甚至更久的文明，還在於歷史上各家各派的思想家。春秋戰國時期的百家爭鳴，是中華文化歷史上第一次思想大解放。明朝時，江南的部分地方出現了資本主義的萌芽。清朝時，鴉片戰爭的失敗，讓林則徐、魏源等先進的知識分子“睜眼看世界”。之後更有曾國藩、李鴻章、左宗棠、張之洞等推行的洋務運動，借鑒西方科技來自強。新文化運動時，中國急於改變現狀的知識分子，喊出了“打倒孔家店”的口號。五四運動時，陳獨秀、李大釗從十月革命勝利的俄國請來了馬克思主義。
在中華文化的歷史上，秦王朝的焚書坑儒與後來的文字獄，對中國知識分子的摧殘較大，在一定程度上阻滯了中華文化的步履。然而，正如孫文先生所言，“世界潮流，浩浩湯湯；順之者昌，逆之者亡”，歷史潮流的前進步伐是無法阻擋的。在偉大的秦朝，知識分子命運多舛。來到秦國的韓非，正待受秦王重用，卻引起了李斯的嫉妒，被誣陷下獄而死，不禁讓人扼腕。漢武大帝時期，武將衛青、霍去病頗受重視，文人中善拍馬屁的司馬相如、東方朔、主父偃，策略受用、本人卻不受重用。董仲舒的出現，才開始了中國封建史上“罷黜百家，獨尊儒術”的紀元。
20世紀是中國命途多舛的世紀。孫中山等人發動了辛亥革命，趕跑了封建時代代言人的皇帝。毛澤東領導中國人民真正擺脫了帝國主義、封建主義、官僚資本主義這“三座大山”。鄧小平領導中國人民改革開放，讓人民的腰包鼓了起來，中國正式走上富強之路。中國改革開放以來所取得的成就，是舉世矚目的。中國之所以能在短短三十多年間就走了西方國家三百年走的路，與中國“人多力量大”“人多好辦事”有關，也與中國深厚的文化底蘊有關。
中華文化史上閃耀著的無數璀璨的思想家，他們的思想至今仍影響著當代人。上世紀中葉，周恩來提出了“和平共處五項原則”，後來成為各國處理國家關係的準則，正暗合了儒家文化的“以和為貴”。看看今天的世界，學習中文的人越來越多，孔子學院在各國逐漸盛行，這正是中華文化復甦的信號。作為計謀之術的“三十六計”被頻繁利用，作為兵書的《孫子兵法》走出了國門，這些都印證著中華文化源泉的深厚。
中國經濟的崛起，呼喚著文化的崛起。而具有深厚文化底蘊的中國，正在迎來一場文化上的復興。很多人感慨，現代中國人甚至比不上古代中國人。我們偶爾發現的，在老祖宗那裡都能找到影子。“仁義禮智信，溫良恭儉讓”，儒家文化的核心價值理念，正在逐步被人們所接受。看看央視《百家講壇》的火爆，國學的紅火並不是偶然的。現代人快節奏的生活，更加堅定了對精神世界的向往，而中華文化正是解渴的靈丹妙藥。
問渠那得清如許，為有源頭活水來。中華文化的涓涓細流，細水長流的姿態，必定會引起儒學的再復興。和而不同、中庸折衷的思維，會被越來越多的人所接受。中華文化必將像一塊磁石，凝聚著世界各國人民的目光。 |
