我們表達對馬政府或地方政府不滿的方式，最有效的方式，還是透過民主選舉，來進行體制內的改革與調整；台灣無論是透過政黨再輪替；或是修法及立法手段，都遠比法動體制外的群眾運動革命，要來的有效及正當；並且所付出的代價也比較經濟。“昨天拆大埔，今天拆政府！”已經變質成反馬英九個人運動，其背後的動機與用心不言自明，馬英九下台，問題就解決了嗎？不滿者就能轉為滿意者嗎？大埔事件中，我們實在忽略大多數沉默的苗栗縣民聲音，失去了法律的焦點及公共議題討論的空間，而只強調房子拆了的事實，這絕非討論公共議題的正確方向。
總之，任何事件的發生都有檢討的空間，近來台灣所發生的任何社會街頭運動，我們必須記取教訓，作為未來進步成長的動力來源。社會街頭運動是被容許的，但往往是透過民主選舉及公眾監督機制，透過體制內各種法律程序，在救濟程序完備後所採取一種不得不然的表達意見自由與言論自由的選擇；社會街頭運動也並非可以無限上綱，漠視規範及民眾所能接受的手段，否則一旦其組織動員力量，無論網路或各種管道經有心人士煽惑，都有可能成為一項不軌的政治圖謀，造成少數暴力，而導致難以收拾的地步。
可以預見，一個貧富差距存在的台灣社會，擔心遭到不公不義對待的白衫軍世代，勢將透過一次又一次的快閃集結，強逼行政與立法者應變個案，並自詡所做所為能夠超越藍綠、年齡與階級；但實際上，噴漆、激進標語、及毀損公物等舉動，卻無法得到台灣及世界上多數民眾的支持與認同。
儘管此類抗爭終究秉於公平精神，一種堅信社會主義的思想價值，但終究並非法治精神，也不是西方所認同的主流價值，既無助於解決結構性的貧富失衡與財政危機問題，反而使台灣社會陷入動盪不安，經濟發展無法大步向前邁進，競爭力自然無法向上提升，這是今日國民黨政府所面對的難題，但又何嘗不是未來民進黨政府所共同承受的共業呢？因此大家必須嚴肅以對，勿濫用社會群眾路線，否則台灣經驗將成為大陸人引以為鑑的慘痛教訓。 |
