文化摩擦與受害意識
其實在《海豚灣》獲奧斯卡獎之前，很多日本人並不知道海豚可以食用。筆者調查之後了解到，大多數日本人沒吃過海豚，更不知道海豚漁業的存在，在日本只有和歌山和靜岡、千葉等一些沿海地區存在著，在那些地區也有一些熱衷於食用海豚的日本人。雖然海豚也是屬於鯨魚類的哺乳類動物，但一些人在品嘗過後認為腥味太重很難吃。
可即使這樣，許多日本人還是不認同以歐美為主的反對食用海豚的聲音。他們認為這是因為大陸國家的人們不能理解海洋國家的食文化，正如食狗肉等也被日本人認為是野蠻的行為一樣。很多人認為狗是人類的朋友，寵物，甚至是自己的家庭成員，所以對於經常吃狗肉的朝鮮和韓國等國家的食文化表示不滿，甚至抗議。所以許多人雖然自己不吃海豚，可在此次風波中認為不應該屈服於反捕豚團體的抗議，否則下次又會有其他種類的食物被反對，這樣日本從古代保存下來的食文化就不能繼續下去了。可是他們卻沒有想到，自己反對朝鮮人吃狗肉是出於同樣的文化摩擦。
日本人的受害史觀也使許多日本人接受不了對日本的任何批判。
日本右翼認為，是因為日本的戰敗，才導致了日本的軟弱外交和軟弱的國際形象，認為二戰後日本一直在贖罪、認錯的姿態，也導致了世界各國人民可以隨便批判日本。所以不管原因為何，只要在世界上有任何反對日本的聲音，他們就要站出來反對那些國家和團體，並且對於日本國內支持那些聲音，或者希望傳播那些聲音的團體和個人進行徹底的攻擊。所以這次本來準備舉辦放映會的明治大學、立教大學和一些電影院也成了他們的攻擊對象。
他們通過美國在廣島和長崎投放原子彈的行為，廣泛宣傳日本才是二戰中的受害國的歷史觀，這也導致了現在日本社會受害意識的增強。 |
