中評社香港6月22日電/《新京報》報道，熱播劇《裸婚時代》脫胎於點擊率很高的網絡小說，作為互動文體的衍生物，她天生就具有迎合大眾的氣質。但你要是把她當成戀愛婚姻的參照甚至寶典，那就大錯特錯了。迎合不負責找出問題的症結，也不負責解決問題的方法，她只負責用你喜歡的方式，把你經歷的事情在熒屏上演繹一遍。還可能編一個完全脫離現實的大團圓結局供你憧憬和羨慕，僅此而已。
《裸婚時代》迎合的是什麼呢？是八零後婚姻面對物質壓力的無奈，是讓他們面對熒屏，檢視婚姻被物質刻畫出的一道道傷疤，體驗自虐的快感。用互聯網名詞形容，這叫“曬傷疤”。但這傷疤因何而來，如何痊愈，電視劇不會交代。我們可以淺嘗輒止地分析一下。
所謂裸婚，就是在完全不具備大眾認可的物質條件下結婚。也就是無房無車無婚戒無排場的婚禮，只有九塊錢的結婚證。那麼問題就來了，是誰規定了“大眾認可的物質條件”？兩個適婚年齡的年輕人，各自單身的戀愛狀態，活的輕鬆悠哉，結合到一起，竟然需要預支那麼多不在能力範圍內的物質基礎？他們結合到一起再慢慢經營不成嗎？
《裸婚時代》給出的答案是否定的。兩人要結婚就遭遇了巨大壓力，甚至動用了偷戶口本的下策。裸婚之後的經營也很不成功。結婚時的阻力主要來自丈母娘這個越來越被妖魔化的角色。幾乎沒有母親是不疼愛孩子的，她們的選擇一定是為她們好。她們這麼做是出於經驗，出於對孩子的了解，他們知道這個時代堅實的物質基礎才意味著安全。相濡以沫的童話，不適合幸福感已經完全被物質左右的這一代人。事實證明丈母娘們從來沒有錯過。 |
