中評社香港7月27日電／《中國青年報》報道，針對水滸文化的反腐內涵，山東省梁山縣進行深挖整理，提煉總結，形成了水滸反腐“十八招”，即18個經典故事，包括：除暴安良、威武不屈、抱打不平、伸張正義、倡樹正義、勇於抗爭、以身作則等，日前在此基礎上建成國內首個“水滸特色”廉政教育基地。
暫不知專家們依據小說中的哪些情節整理提煉出水滸反腐“十八招”，也不知依據何在，我只知以今天的反腐要求和目標來衡量梁山好漢的反腐行為，會發現好漢們的反腐之道不足以為後世效法。
首先，反腐理念成問題。“只反貪官不反皇帝”，這是梁山好漢聚義後確定不移的造反原則，足見他們根本沒認識到皇權專制制度乃是腐敗的總根源，皇帝老兒才是所有腐敗分子的總頭目。在這一造反原則主導下，梁山好漢只是將反腐矛頭對准個別貪官，如蔡京、童貫、梁中書等，而沒有將矛頭對准讓腐敗得以產生的制度，也就是說實施的只是個案反腐而非制度反腐，這樣的反腐根本不能觸及腐敗產生的制度基礎。
其次，反腐手段成問題。梁山好漢靠暴力而非法制反腐。以智取生辰綱為例，吳用設計了名為智取實為搶劫的行動，用強搶手段劫取貪官的不義之財，本身就具有非正義性，不足稱道。再以著名的李逵坐堂為例，雖然李逵在“庭審”中表現出來的嫉惡如仇的正氣令人讚賞，但其斷案的依據和方法則毫無法理可言，純粹是憑意氣和個人好惡判案。至於其打著“替天行道”的大旗，“掄兩把板斧，一味地砍將來……只顧砍人，不問軍官百姓，殺得屍橫遍野，血流成河”的流氓行徑，則更不符合現代法治之道。 |
