最近，曾一度鼓吹“歷史終結”論的美國日裔學者福山不無正確地指出，中國是全球化的最大贏家，這不僅體現於中國經濟持續多年的發展和GDP排名靠前，更體現於中國的文化軟實力的上升。而對於後一點，相當一部分人文知識分子視而不見。眾所周知，當北京奧運會成功舉辦之後，西方媒體普遍認為，昔日的“東亞病夫”已經不複存在，一個生機勃勃的東方大國的出現已成為不爭之實。因此對於同樣著手準備奧運會的英國來說，最好的方式是舉辦一個有著自己特色的奧運會，根本無需與中國攀比。同樣，上海世博會的成功舉辦，更是向世人展示了上海這一國際金融中心的獨特風姿。當然，這只是偌大中國兩個最具競爭力的超級大都市，而一般的中國城市以及廣大鄉村的情況又如何呢？我們切不可忽視另一個事實。按照全球化的法則，它使得20%的人直接受益，而其餘80%的人則必須服務於全球化，當然這僅僅是西方發達國家的情況。如上所提到的2400萬人之於13億人，占比為18%，而就個別情況而言，少數率先富起來的成功人士則占有國民經濟總財富的絕大部分。
對於物質生活率先提高了的這部分社會群體來說，如何才能滿足他們精神文化生活的需要？這部分人中知識精英並不在多數，而其中不少人甚至連正規的高等教育都沒有接受過，因此他們很難去消費高雅的精神文化產品。既然本國的文化產業市場並沒有滿足他們的需要，他們便把目光轉向西方社會，這時一些進口的高檔名牌商品，其中少數在西方也鮮有人問津的名貴商品，便高視闊步地進入了中國市場，成為這部分先富起來的人的消費品。一些頗能刺激人們眼球並很容易為有著中等文化教育水平的人們所欣賞的大眾文化產品也進入了消費市場。
毫不奇怪，人們在談論文化時，已經開始越來越關注當代文化的消費特征及其特定的後現代審美特征。因為後現代社會的文化無論在本質上還是在表現形式上顯然已經大大地不同於具有強烈精英意識的現代文化。
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