中評社香港3月19日電／亞太家居網提要：有關資料顯示：目前全國步入賞石行列(包括采石、銷售、玩石、配座各個領域)的人已達上百萬。就廣東而言，近七八年來各級市、縣先後成立了20 多個賞石群眾組織，賞石隊伍在不斷壯大。
有關資料顯示：目前全國步入賞石行列(包括采石、銷售、玩石、配座各個領域)的人已達上百萬。就廣東而言，近七八年來各級市、縣先後成立了20 多個賞石群眾組織，賞石隊伍在不斷壯大。
賞石是廣大群眾喜聞樂見的文化活動，它可以超越時空，可以跨越民族與國界。賞石能促進社會文明建設，促進個人身心健康，例如，采石能鍛煉身體、磨煉意志;賞石能愉悅精神、陶冶靈性;探討、切磋石文化能增長知識，提高自身文化與藝術修養;通過石文化交流還可以廣交朋友。
賞石文化溯源
中國賞石文化源遠流長，博大精深，它始於唐代，而對觀賞石進行系統理論研究則始於宋代。宋代米蒂的“瘦、透、皺、漏”學說是中國第一個獨立完整的被廣泛認可的觀賞石美學思想及評鑒標準，迄今仍是中國觀賞石審美理論的基本點。另外，蘇軾提出的“石文而醜”和鄭板橋的“醜而雄、醜而秀”這些賞石觀點也值得借鑒。
隨著觀賞石行業的發展，石種不斷增多，觀賞石對象擴大，傳統的觀賞石美學思想已不完全適用，新的賞石潮流迫切需要新的美學理論來指導具體的賞石實踐活動，諸如對觀賞石石種的研究、觀賞石命名的研究、觀賞石文化的研究等。另外，也要借鑒國外同行的經驗和其他學科的先進研究方法，使賞石理論研究進一步系統化、科學化。
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