中評社北京8月30日電／《北京青年報》報道，日前，有媒體報道，由《紅岩》雜誌社發起的“紅岩文學獎”計劃取消報告文學單項獎，此舉是因為如今的報告文學作品大多是應景之作，缺乏有思想性和藝術性的好作品。該報道一出，引發了文學界對報告文學的熱議。有專家認為，這意味著報告文學已經沉寂，甚至走向衰落。也有人表示，當下報告文學作品已淪為蒼白的“表揚稿”，是報告文學走向衰落的重要原因。
中國報告文學作品的繁榮時期是有著特殊歷史意義的，那是一個思想解放的時代，那是一個充滿了最天真的理想和追求的時代，也是一個產生英雄並且崇拜英雄的時代，更是一個人們渴望“脫胎換骨”的時代。細細數來，絕大多數報告文學作品，都是和一個讓人熱血沸騰、深夜難眠的名字相聯繫的，都是和一個新的生活相聯繫的，都是和一個反思相聯繫的。一個題目，就是一尊雕像；一段內容，就是一塊碑銘；一本書，就是一個理想。像《哥德巴赫猜想》，是陳景潤的光芒；像《地質之光》，是李四光的風采。而這一切的背後，負載的則是國人對國家強盛、民族崛起和自我更新的追求。簡而言之，那時的報告文學作品所表達的氛圍和當時讀者強烈的英雄崇拜心理、理想主義追求能夠產生共鳴，即便是一些非人物描寫的報告文學作品，也是和當時普遍的社會心理緊緊聯繫的。所以，才有了那時報告文學的輝煌。現在想想，那與其說是一種精神崇拜，不如說是當時人們的一種自我救贖！因為絕大多數人在曾經的歲月裡失去了很多很多，包括靈魂，所以他們需要救贖！
但今天呢？人們自我救贖的時代早已經結束。能夠引起人們激動的英雄已經由原來的陳景潤、李四光們轉變為“喬布斯”們，更多的人是在崇拜金錢偶像，他們的崇拜，實際就是金錢崇拜。而與之相稱的是，那些商業領袖的人物傳記開始如火如荼。每一位商業巨子都有自己的傳記，或者是自傳或者是“他傳”。很大程度上，傳記代替了原來報告文學的地位。而原來的報告文學，則逐漸轉變成歌功頌德的工具和評獎舞台的“戲子”。所以，報告文學的衰落是必然的。
現在的人們已經很難激動，現在的人們更加務實，現在的人們已經自認為不再需要自我的救贖，而報告文學則在它最初的歷史意義過時後沒有更新自己的版本，所以，報告文學的衰落是必然的。而傳記，將在短時期內會代替報告文學滿足讀者的需求，直至人們有了新的欲望。 |
