中評社香港4月24日電／如果問能讓中國人一直引以為豪的是什麼，相信“燦爛的歷史文化與遺產”是呼聲最高的選項之一。誰說不是？在中國的國情裡，“五千年的燦爛文明”在打造國人自信心方面的豐功偉績，恐怕沒有其他選項能出其右。而古老文化的傳承與生命，又往往通過數不清的“歷史不動產”來體
現，古老的建築、年代久遠的寺院、極富特色的民居、內涵豐富的牌樓……它們像“活化石”一樣，在斑駁的墻面、古樸的瓦當上埋下厚重的文化符號，讓無數活在當下的人只是輕輕地一瞥，就能感受到歷史深處無盡的文化氣息和印記撲面而來，攝人心魄。正是這樣的一種文化國情，使得過去一段時間發生的一些“歷史不動產”風波，瞬間像飓風般席捲輿論，觸動太多人內心深處的文化情結。
這樣的“歷史不動產”風波包括西安“興教寺拆遷爭議”、湖南“鳳凰古城收費衝突”。其實這樣的風波一直以來不絕於耳，據2011年底國家文物局第三次全國文物普查統計結果顯示，全國登記的77萬件不可移動文物當中，約有4.4萬處不可移動文物消失。而那些在城市化建設旗號下被“維修性拆除”、“商業化開發”、“保護性破壞”的荒誕與鬧劇，更是在天南海北持續不斷地上演。
在新一屆領導層主政元年，關於政府與市場邊界、政府職能轉變的改革，正成為新政的重點所在；同時，在文化日益多元、媒體空前發展、權利不斷覺醒的背景下，民間對文化的呼喚、對信仰的渴望、對精神的思考，也呈現出波濤滾滾之勢。所以，對當下中國文化領域的“歷史不動產”問題，亟須進行一場思想爭鳴和思想解放，藉此來重新審視和理清文化與權力、文化與市場、文化與人心、文化與社會和諧繁榮的關係，從而在糾偏與修正中讓那些寶貴的文化遺產發揚光大、造福當下。
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