以上“條件”中，除了馬英九的“十項保證”可以視作台灣當局目前的政策外，其他都是學者的看法，不過，其中不少學者與馬英九政府、國民黨關係密切，其看法有可能轉化為政策，有的甚至就是馬英九“十項保證”的進一步解釋和延伸，因此值得重視。
歸納分析以上“條件”，其核心內容與特點大致如下：
1）多從台灣的角度、國民黨的角度甚至馬英九當局的角度出發考慮、闡述問題，並沒有站在“中華民族的整體利益”、“中華民族的偉大復興”的高度考慮問題；
2）強調台灣島內目前政治生態、經濟狀況、民意基礎等層面的困難，凸顯台灣嚴重缺乏兩岸商簽和平協議的氛圍；其言外之意，就是希望大陸不需為此給台灣方面施加壓力，否則，“欲速則不達”；
3）台灣在兩岸軍事互信、“國防與安全”、“拓展國際空間”等諸多層面上存在更多、更高的要求，大陸應該作出更大的讓步，提供更大的空間；
4）大陸在“自由、民主、人權”等普世價值的體認上、在“民主化”政治運作方式上，存在不足和需要改進的空間，台灣方面對此疑慮很深。
以上“條件”，提出者應該是指“必要條件”，但並非“充分條件”，更非“充要條件”。在這些“條件”中，有些是需要台灣自己解決的問題，大陸方面無從置喙；有些是台灣學者強人所難而提出的，其所謂“條件”與兩岸商簽和平協議根本沒有直接關係，如大陸的“民主化”問題；有些實際上是兩岸和平協議的內容和預期目標，需要兩岸通過政治協商才能解決的問題，而台灣學者將其視作“條件”，難免有時序不分、因果倒置的嫌疑。有的“條件”，不切實際，只會給兩岸關係發展帶來困擾和障礙，迫使兩岸商簽和平協議“胎死腹中”。
不過，從台灣政、學兩界提出的種種“條件”可以發現，目前，台灣方面目前對兩岸商簽和平協議的“意願”不高。揆諸歷史，我們可以發現，正是“意願”，在兩岸關係發展過程中扮演著舉足輕重的角色。
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