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N號房裡的26萬男會員,憑什麼喊無辜
http://www.CRNTT.com   2020-04-02 10:42:19


  中評社北京4月2日電/據澎湃新聞報道,近日韓國“N號房”的事情引起了社會的巨大震驚,有兩點尤其讓人憤怒:一是其性質的惡劣。telegram聊天群上的運營者脅迫女性成為性剝削的對象,拍攝淫穢的視頻(其中一些是有嚴重反人倫性質的),有的受害者甚至是未成年人;

  第二點讓人更加不寒而栗,就是裡面的註冊會員有26萬之多,平均每100個韓國男性就有一個是會員,這些會員不只是付費看視頻,他們甚至要求要去偷拍自己身邊的女性,才有資格繼續待在房間裡呆下去。

  這意味著在韓國每一百個男性裡面就有一個偷拍過身邊女性,那些女性在自己不知情的情況下被放到了色情網站上,這引發了女性對身邊男性的信任危機。

  3月24號,“N號房”的主犯之一“博士”趙主彬被拘捕,他在運營“N號房”時期也在社會上繼續他的公益活動,甚至在網絡中發表過女權主義色彩的言論(“限制女性穿著打扮的世界是禽獸的世界,因為它預設了男人是沒有理性的禽獸,不能控制自己”),從外表上來看他是個接受過良好的教育、樂於助人、尊重女性的人,評論中的女性說如果在現實中認識這樣的人的話,會願意和他交朋友。而那26萬會員裡面,也不乏受過良好教育、有體面職業,知道怎麼說話才能顯得“進步”、“得體”的人。

  正是這一點讓女性非常恐慌,因為加害者的形象不再限於那些帶有歧視色彩的漫畫中的猥瑣、粗魯的中年男子,而是現實生活中風度翩翩的男士,女性無法從言行中判斷他是否會傷害到自己。

  我們在這起事件裡看到,發源於美國的“政治正確”理念在韓國以一種讓人絕望的方式失敗了,它一方面作為一種西方時髦的泊來品被看作是受過良好教育的勛章,但在另一方面,互聯網上依然大量存在不尊重女性的言論。為了理解這種分裂,我們需要借用精神分析的理論。

  從精神分析視角,這可以被看作意識與無意識的分裂,這種分裂在所有人身上都是存在的:一方面是“公共”的身份,人們遵守著被社會普遍認可的習俗來言行;另一方面是私下的不能公開談論的欲望,它們只能被壓抑。那些不能談論的欲望在不同人或者不同歷史文化中,被壓抑到的層面會不一樣。 


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