我們從海峽兩岸的媽祖信仰看到的實際情況是：信民並非僅僅對媽祖的靈驗傳說津津樂道，對媽祖的美德亦念念不忘，甚至有意編造媽祖生前、身後的美德故事；信民並非僅僅相信媽祖有實利實用的功效，還服膺於“人神共欽”的美德和“善有善報”的道理；信民祭拜媽祖，並非僅僅是“報其功”，也往往出於“感其德”。
台灣北港朝天宮刊印的《北港媽祖顯聖錄》收錄的《孝子釘》的故事可以提供說明和證明：“根據記載，清朝道光年間，福建泉州南安有一孝子姓肖，因家境清貧，其父只身來台謀生，經數年毫無音信。肖孝子時尚幼，思親心切，經隨母渡海來台尋父。當時清廷在笨港（北港）置水陸汛兵防止偷渡，母子在外海汐汀下船，涉水登陸，同遭激流卷散，肖孝子幸由漁夫救回。一日，肖孝子隨漁民上笨港查尋母，因向朝天宮天上聖母跪拜禱告：“聖母如肯庇佑尋得父母，鐵釘則能貫入三石中”。禱畢，即於殿前石階上釘一鐵釘，易彎曲鐵釘竟然輕易沒入堅硬青石之中，人人稱奇，稱為孝子釘。當地 一花生油行主人，聞知肖孝子之事，特予雇用，俾便於尋求。黃天不負苦心人，不久，麥寮一商人購油時，言及數月前一小船救了一婦人，肖孝子隨該商人往麥寮探詢，果然母子相逢，即迎回北港同住。經不久偶然機會，彰化一商人來北港進香，聞之“孝子釘”之事，由於好奇，乃往探訪肖氏母子，出於意外，乃是表親，且其表親知肖父住所，乃相偕往中部相見，親子三人重逢，恍然如夢，悲喜交集，終於達成數十年來子思親、親思子之心願，享天倫之樂”。《孝子釘》是有關媽祖的美德故事與靈驗傳說的交集，彰揚的是“人神共欽”的美德，是人“孝親”的美德和媽祖助人的美德的交集，印證的是“善有善報”的道理。
“神廟媽祖巡游台灣”（1997）的文宣作品《媽祖與中華文化》（林文豪）涉及媽祖的美德故事和靈驗傳說，唯不涉及媽祖的現代靈驗傳說，合於大陸“社會主義精神文明建設”的要求。
2.媽祖廟：紀念性祭祀與訴求性祭祀
1997年1月23日，林文豪先生主持祖廟媽祖的“起駕”祭典並擔任“護駕團”團長。
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