這樣右傾化的日本雖是“台獨”所樂見，但那也絕不是一個會紀念戰敗者心情的日本。紀念戰敗者心情的這種想法，必然大觸日本黴頭。過去日本低迷時都不紀念，難道會在趾高氣昂的當下，從事如此打擊士氣的紀念？
所以，“台獨”表示要紀念戰敗者，作為認同日本的信號，其動機無非是要對中國人挑釁，而之所以能想到用這方法挑釁中國人，當然是因為深諳中國歷史，對中國人抗日反日的情感瞭然於胸，這就不是日本人想得出來的。
簡單說，以戰敗國姿態緬懷戰敗，不是日本人反中反華的選項，而是中國人反中反華的方式，就如同海外民運人士或法輪功組織，因為自己身為中國人，掌握中國體制與文化罩門，知道怎樣會讓中國人抓狂，可以準確出手命中要害。
以前台聯選擇在清明節去祭拜靖國神社，其道理也相同。原本的動機是，既然靖國神社中供奉有有台灣人，甚至有原住民，藉著清明掃墓時節祭拜，無異於將台灣人祖先與日本人祖先融合，消弭台灣人意識中的中國祖先。
可是，選擇前往祭拜的日子是中國的清明節，因此是要在中國人祭拜祖先時引起注意，其對象自非自己希望當成祖先的日本，而是挑釁中國人，因此選擇只有中國人才會敏感的日子，於是反而露出中國人的馬腳。這與紀念日本戰敗者心情的主張，如出一轍。
（中評社特約作者石之瑜，台灣大學政治學系教授） |
