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| 西方對俄態度源於他們患有深重的“恐俄症”。 |
中評社北京11月7日電（作者 侯艾君）或許，1991年至今的俄羅斯堪稱是思想、文化方面的百家爭鳴時代。而近年來，一些俄羅斯知識分子在深入研究俄羅斯－西方關係時，發現西方長期罹患一種嚴重的心理痼疾：“恐俄症”，而這恐怕是俄羅斯－西方關係始終曲折的重大原因。既病之，則診之、療之。於是，許多學者論述西方“恐俄症”的症候，索隱其病理病因，甚至開出藥方。在更大程度上，還往往伴隨著對俄羅斯歷史的正面、積極評價（相應地，對西方的駁斥和回擊），以及對俄羅斯文明、國際關係走向的重新定位，這是值得關注的重大轉向。
弗．梅金斯基及其現象
弗拉基米爾．梅金斯基為1970年生人，莫斯科國際關係學院的國際新聞系畢業，政治學博士，1994年後擔任莫斯科國際關係學院教授，是第四屆、第五屆俄羅斯國家杜馬議員，國家杜馬經濟政策、企業制度和旅遊委員會主席，同時還在“統一俄羅斯”黨中任職；此外，還身兼許多其他重要職務。2008年以來，弗．梅金斯基以一人之力完成了9部著作：《俄羅斯的酗酒、懶惰、道路和傻瓜》、《何人、何時炮製了關於俄國的神話》、《論俄羅斯人的肮臟和數百年來的技術落後》、《論俄羅斯人對鐵腕的熱衷和無能力實施民主》、《論俄羅斯威脅與彼得一世的秘密計劃》、《論俄羅斯的小偷和》、《論特殊道路與神秘的俄羅斯心靈》、《論俄羅斯：“各民族監獄”》等，成為一個較為完整的破除“關於俄羅斯的神話”的著作系列。梅金斯基稱自己的著作屬於一種“歷史性政論”（！顯然，梅金斯基獨創了一種體裁），相對來說歷史成份少，更偏重於政論，因為他本身並非專業史家，但也不可低估其專業水準，因其著作是在閱讀大量專業史家的“名著以及外國觀察家對俄國的見證的基礎上”，重新“發現”某些事實和真相。作者的初衷在於梳理和廓清流傳已久的、西方強加給俄羅斯的一些不實觀念，為俄羅斯歷史、俄羅斯民族性辯護、正名，要俄羅斯國民記住自己民族歷史、文化中好的東西；而其最終目的，是要解決俄羅斯的民族國家認同問題。
梅金斯基的著作具有濃重的論辯色彩。該作者對許多流行觀念都予以辨正，如：被廣為詬病的俄羅斯的腐敗其實是經西方傳入；酗酒並非俄羅斯民族所獨有，而是全球性問題，西方國家的酗酒問題甚至比俄羅斯還嚴重，一些東方國家也受其困擾；伏特加並非俄羅斯的民族飲料，1428年才出現於俄羅斯，而且俄羅斯長期禁止伏特加，15到17世紀的俄羅斯曾是“世界上最清醒的民族和國家”；俄羅斯歷史上比西方更少些殘忍，而是比西方仁慈得多，也並不如西方所說具有奴才般的馴順；等等。而西方炮製、流傳的關於俄羅斯的神話，最早源於16世紀的一個到俄國旅行的德國人西吉茲蒙德－赫爾伯斯坦，他認為俄國人“粗魯、麻木、殘忍”：“很難理解，是人民由於自己的愚蠢而需要一個暴君國王，還是由於暴君國王而使人民變得如此粗魯、麻木、殘忍”。 |
