彭德懷親自指揮的“百團大戰”，對民族精神的升華影響深遠。這個戰役的命名，豪情滿懷，閃爍著英雄主義光芒。這是一個不因歲月流逝而褪色的極富有詩意的命名。當時參加戰鬥的有105個團(次)，左權在聽完匯報後脫口而出：“好！這是百團大戰，作戰科再仔細把數字查對一下。”這個響亮的名詞立即吸引了坐在一旁的彭德懷，他說：“不管是一百多少個團，幹脆就把這次戰役叫做百團大戰好了。”1950年12月1日，朝鮮戰爭第二次戰役後，彭德懷親筆起草給38軍嘉獎令：“中國人民解放軍萬歲！38軍萬歲！”稱一個軍“萬歲”，這在我軍歷史上，不，在世界軍事史上都是第一次。彭德懷的膽量和豪情淋漓盡致地表現出來。自那以後，中國人民解放軍和21個國家軍隊交過手，未嘗敗績，抗日戰爭就是最精彩的序幕。
(七)
日本格言中有這樣一句話：“花中櫻為王，人中兵為貴。”櫻花，當其燦爛盛開之日，也是它凋謝零落之時；武士，當其命殞疆場之時，也是他最榮光之時。日本人認為這二者都是美的極致。我曾在冬天去過日本，那年大雪，但日本小學生們一律都穿短褲，裸露著凍得發紫的小腿。孩子們都在奔跑。大阪人在全世界走路速度最快，平均每秒走1.6米。日本諺語道：“快吃快拉是美德。”而中國人則總是勸人“慢走”，“你慢慢吃”。這種精神下培育出來的日本人是看輕生命的。世界公認西方最強悍的軍隊是德國國防軍，但在斯大林格勒，保盧斯元帥率領9萬名士兵集體投降。而日本軍人在絕境中通常都戰至最後一兵一卒，屍骸遍野，極少降服。
甲午戰爭中，中國人“如死豬臥地，任人宰割”(李鴻章幕僚羅豐祿語)的情景令世界恥笑。抗日戰爭中，日本人對中國人的屠殺比上一場戰爭更為酷烈。它是循清朝滅亡明朝的舊路這麼做的。聽父輩說，在我的家鄉，日本人設哨卡，中國人經過時，日本兵伸到人胸口摸一摸，發現心嘭嘭亂跳的，牽到一邊，一刀砍掉。尤其是南京大屠殺，殺得天地為之改色。南京大屠殺之前，中日雙方的戰鬥還是勝負之戰；南京大屠殺之後，雙方已是生死之戰。日本軍閥驚訝地發現，僅僅過去40年，這個大陸種群已經變得有些陌生了。甲午戰爭中，中國人只有兩種情景，一種是悲慘，另一種是非常非常悲慘。抗日戰爭中，這兩種情景改變了：一種是堅強，另一種是非常非常堅強。特別是共產黨員，內心極其強大。起初日本人并不在意，在打了一段交道後才引起重視。史料表明，日軍曾煞費苦心研究共產黨和八路軍、新四軍。比如，凡聽到別人說話就起立者，不是黨員就是幹部；詢問出生年月，回答“公元某年”而不是“民國某年”者，多是黨員，并受過教育。日本人對共產黨越是了解，就越是敬重。日本武士有尊重偉大對手的傳統。日軍攻上狼牙山主峰，目睹了五位八路軍戰士跳下懸崖的壯舉，肅然起敬。日軍排成整齊的隊形，隨著一個軍曹的號令，向五壯士跳崖處恭恭敬敬鞠了三個躬。楊靖宇將軍生前和死後都受到日軍的極大敬畏。他陷入絕境後，日軍派叛徒向他勸降，他說：“老鄉，我們中國人都投降了，還有中國嗎？”這句話至今在天地間回響。它讓人觸到了信仰的力量。楊靖宇將軍犧牲後，日軍解剖了他的屍體，胃里只有草根和棉絮，沒有一點糧食，在場的日本人無不受到莫大震撼。日軍頭目岸穀隆一郎流了眼淚，長時間默默無語。史料載，這個屠殺中國人民的劊子手，“一天之內，蒼老了許多”。此後，岸穀隆一郎窮畢生精力研究中國抗日將士的心理。研究越深入，他內心受到的折磨越大。最後，他毒死了自己的妻子兒女後自殺。他在遺囑中寫道：“天皇陛下發動這次侵華戰爭或許是不合適的。中國擁有楊靖宇這樣的鐵血軍人，一定不會亡。”
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