皇帝幾點吃餃子？
民間“元旦”吃餃子是在子夜時分，“元旦”子時，清朝的皇帝要在正寢宮中朝祭夕祭神位前點香行禮，祭祖禮佛，要到夜裡三點結束一切祭拜儀式後才吃餃子。
清宮中的春聯和門神：清代宮廷每年十二月二十六日於各處張掛春聯並於次年正月下旬撤去。為什麼是掛而不是貼呢？這是因為這樣不僅用起來乾淨，而且如果保存得法的話，可以多次使用。春聯以白紙或白絹書寫，藍邊包於外，紅條鑲於內。書法最初用滿文，清中葉後用漢字。張掛春聯，無疑給年節創造了一種氛圍。清富察敦崇《燕京歲時記》載：“春聯者，即桃符也。自入臘之後，即有文人墨客，在市肆檐下，書寫春聯，以圖潤筆。祭灶之後，則漸次粘掛，千門萬戶煥然一新。”
盛京皇宮的“門神”
每年十二月二十六日規定在清宮各處張掛門神，於第二年二月初三日撤下貯存庫中。掛門神也是民間流傳已久的風俗。據漢應勛《風俗通》講，黃帝時期的書中曾記載，上古神荼、鬱壘兩兄弟，專管百鬼，遇有害人的惡鬼必捉之喂虎。戰國時期即有刻桃木為神荼、鬱壘形，懸掛門旁，以鎮百鬼。到了唐代，唐太宗生病，夜裡夢鬼來擾，於是命秦叔寶、尉遲敬德兩將軍，裝立於門外，一夜無事。乃令畫此二人像掛於門上，於是兩位將軍亦成為辟邪的門神。清宮所掛門神均先裝裱在安有銅飾件的框內，在粗絹或布上繪制，用黃綾沿邊。外朝等處，由工部、內務府督同匠役人等張掛；內廷等處，由門神庫太監報宮殿監，再由宮殿監傳營造司首領太監，至各門各宮張掛。所繪門神有四種，即金武門神、五穀豐登文門神、福壽雙全仙子門神、童子門神等。
沈陽故宮現存福祿門神七幅，娃娃門神（又稱童子門神）四幅，判子門神一對。盛京皇宮的這些門神幾乎全部接受了中原文化習俗的影響，從有歷史記載的乾隆八年，清高宗首次東巡盛京後遵奉諭旨裝飾祖宗宮殿貼掛門神、門對，可以看出，其在清代盛京皇宮使用了二百多年，已經成為滿族文化習俗的一部分。
滿族春節寫對聯，對聯例用白紙。使用白紙春聯，是滿族文化習俗的一個明顯特點。這源於滿族尚白的習俗。清入關後，在北京地區生活的滿族受中原習俗的影響，逐漸以為白色不吉，才在原有習俗的基礎上加以改變，白對聯上鑲上了藍或紅色的邊。《燕京歲時記》說春聯“惟內廷及宗室王公等例用白紙、緣以紅邊、藍邊”。宮廷富貴人家對聯貼在箅子上，詞句堂皇典雅，書法優美，年年春節可以懸掛，不須更換。（來源：遼沈晚報） |
