《第二性》：西方婦女“聖經”
由法國作者西蒙波伏娃所著的《第二性》被譽為“有史以來討論婦女的最健全、最理智、最充滿智慧的一本書”，甚至被尊為西方婦女的“聖經”。她以涵蓋哲學、歷史、文學、生物學、古代神話和風俗的文化內容為背景，縱論了從原始社會到現代社會的歷史演變中，婦女的處境、地位和權利的實際情況，探討了女性個體發展史所顯示的性別差異。《第二性》實可堪稱為一部俯瞰整個女性世界的百科全書，她揭開了婦女文化運動向久遠的性別歧視開戰的序幕……
《第二性》一書在歷史上被女權主義者應用的淋漓盡致，《第二性》實際上某種意義上等同於精神領域的“國際勞動婦女節”，意即同樣有著官方的、標誌性指導性的地位，然而國內大多數女性朋友不太熟悉此書，此書的部分理念已被轉化成街道、婦聯宣傳模式向中國女人推介了。《第二性》中描述了動物的性生活、女性神話 、婦女觀、各時代的女性生存狀態、女同性戀 、母親、妓女、老女人、修女、性解放等，稱《第二性》為“婦女聖經”毫不過分。
西蒙-波伏娃，出生於巴黎一個天主教色彩很深的資產階級家庭。她具有作家，哲學家、散文家、戲劇家等多重身份，21歲時和薩特結識，從此追隨薩特，並與薩特結成終身伴侶，選擇不生育，因受存在主義思想的感染和啟發，而成為存在主義代表性的人物，女權運動的先驅，主要作品有《西蒙-波伏娃的美國紀行》、《滿大人》、《老年》、《第二性》等。
作為享譽世界的法國著名作家，當代最負盛名的女權主義者。存在主義的鼻祖讓-保爾-薩特的終身伴侶，她的存在主義的女權理論，對西方的思想和習俗產生了巨大的影響。 她一生寫了許多作品，有《西蒙-波伏娃的美國紀行》、《滿大人》、《老年》、《第二性》等。密特朗稱她為“法國和全世界的傑出的作家”，希萊克則在一次演講中說：她介入文學，代表了某種思想運動，在一個時期標誌著我們社會的特點，它的無可置疑的才華，使她成為一個法國文學史上最有地位的作家。”西蒙-波伏娃、漢娜-阿倫特與蘇珊-桑塔格被成為西方女性學術的三個中心。
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