孟德斯鳩在《論法的精神》中指出：“不應該為保存風紀，反而破壞人性；須知人性卻是風紀之源泉。”法律是道德的底線，應該充分尊重社會倫理綱常，不能為了某種底線價值去一刀切地否定後者。大義滅親生硬割裂了維繫社會的血緣親情，無視國民間基於人性而生的倫理關係，其惡果遠甚於犯罪本身。倘若親人之間缺乏起碼的信賴和情感，而充滿猜忌和提防，對於維繫社會的穩定和人際和睦，必將是一種毀滅性的災難。須知，從來沒有哪個社會因為犯罪而崩潰，但是道德淪喪的社會卻可能走向終結。
當下的中國正處於社會轉型期的關鍵時刻，能否成為一個擁有正常社會倫理，又能具備有效司法權威的法治社會，“容隱權”又一次充當了風向標的功能。近些年，學界主張部分恢復親親相隱制度的呼聲漸高，如今終於進入立法部門的視野。賦予一般案件中父母、子女和配偶等近親屬拒絕作證的權利，是司法對人性價值的理性回歸，彰顯法律與情理的水乳交融，值得肯定與期待。（時間：8月23日 來源：揚子晚報） |
