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| 石之瑜 |
中評社台北9月9日電（作者 石之瑜）達賴來去台灣，儘量低調，臨走前忍不注一記回馬槍，說想回西藏，又讚揚台灣民主自由，其實人之常情，不能因為自居宗教領袖就自我壓抑。所以問題不是達賴，而是國民黨要負責。果然達賴一走，各種討饒言論紛紛出籠，或建議，或預言，大體都是說北京不該也不必小題大作。
大陸輿論界譁然，網民群情激憤，並有大陸學者多人屢次放言，謂國民黨縱放達賴來台，此舉勢必影響兩岸關係，此間輿論界紛紛揣測會是什麼樣的影響。有說是交流的推遲，ECFA的緩簽，觀光客的限量，或採購團的縮小規模。但如果採取這些步驟，就是懲罰台灣百姓，那不只是影響兩岸關係而已，更是摧毀兩岸關係，因此北京未必會出此下策。猜測北京如何適當回應，可從長期的情感與短期的情感兩方面來揣摩。
北京對台統戰的目的當然是要爭取台灣民心，故統一是北京主要的情感。對達賴訪台的回應，如果造成失去台灣民心的效果，豈不是適得其反？除非八八水災賑災過程中，國民黨對大陸的處處提防、設防，已經讓大陸徹底寒心，於是翻轉對台政策，在剿撫之間，改為就像對付疆獨那樣，採取重剿不重撫的政策。假如還沒有到這個程度，而只是體會到國民黨的不可恃，則反而會加重直接爭取民心的政策，而不是以懲罰百姓，寄望百姓間接對國民黨施壓的方式而已，因為這樣做的結果，有利於民進黨取代國民黨，而不是由共產黨取代國民黨。
任何以報復為導向的政策都有可能遭遇這樣的困境，如同之前各國討論對北朝鮮或伊拉克實施禁運，首先考慮這是對百姓的懲罰，如果百姓沒有能力把壓力轉嫁到政府，這樣的懲罰變得毫無意義。台灣當然不同於北朝鮮或伊拉克，但是在與大陸的意識形態對抗上，其強度其實與北朝鮮或伊拉克對美國的對抗比擬。這表示懲罰台灣百姓的結果，有可能增加百姓與政府的同仇敵愾，並導致兩岸統一遠景的更加渺茫。此何以北京會希望，報復的結果不能讓民進黨得逞。
故北京即使意識到統一日益渺茫，也不能在政策上表現成如此。所以，寄望於台灣百姓的政策會繼續。固然不一定能寄望於扭轉反華排中瀰漫的的意識形態，起碼在實質利益上拉攏或吸引台灣社會的政策不會中斷。換言之，就算一時氣憤不平的情感可能在短期內造成對台讓利的暫緩，但長遠有效但又無害的報復內容，應該是集中在有關抽像的身分問題上。反正，給不給身分，台灣朝野都不會喜歡中國，則在身分政治上暫停讓步，不會有害。換言之，可預期某種以國民黨面子問題為主的回應，而不是以斷利為主的賭氣。
最適當的矛頭，當然指向台灣在國際上的所謂活動空間。這裡有各式各樣的花樣可供挑選。比如外交休兵方面，不論在國際組織或與小國的建交方面，都可以略施薄懲，或出席各類國際組織時誰可以在什麼場合現身的資格為題，也可以大做文章，就是要讓國民黨在百姓面前丟人。想必民進黨將抗拒不了恥笑國民黨，北京便可再趁虛而入解救國民黨。捉放之間，緊張的國民黨下次當然就會更加謹慎以對，甚至為了表示歉意，便會自動揣摩北京的意思安排兩岸民間交流更為開放，或在可預見的未來敬達賴而遠之。 |
