這種錯位是如何造成的呢？記者採訪時，有人提供了這樣的情節，武植有一位盟兄弟，家道中落，又不幸遭遇家火，便求助於時任山東陽穀縣令的武植。他來到陽穀縣一住半月。因武植忙於政務，無暇顧及，只是來時見了一面。這老兄以為武植故意避而不見，一氣之下返回清河。一路之上，為洩私憤，他在樹上、墻上寫了很多武植的壞話，還畫了很多譏諷武植的圖畫。回到家中，只見一座新房已經竣工。一問妻子才知道，原來武植得知其遭遇後就派人送來銀錢，並幫著蓋好新房。這老兄懊悔不已，急忙趕回陽穀，把他一路所寫所畫全部塗掉。誰知“好事不出門，壞事傳千里”，這些東西已被同代的施耐庵寫進了《水滸傳》，由是鑄成了武大郎的千古冤案。
這段故事試圖在歷史與文學的鴻溝上搭建一座橋梁，其實，這樣的橋梁不搭也罷。作為小說人物的武大郎與作為歷史人物的武大郎，體現的是歷史真實與文學真實的不同向度。500 多年前的歷史恩怨，沒有撥亂反正的現實需要。有人說，《三國演義》九分真實一分演義，《水滸傳》九分演義一分真實。然而，這並不影響歷史、文學兩界的人們在各自的領域內分享其精神營養。 |
