南方日報：為何會形成這樣的“舍利崇拜”心理呢？
汪海波：事實上，舍利引發的“強大震撼力”不是偶然的，而是在物質文明迅速提高的今天，人們有意識地維修、發掘、保護佛塔過程中，在與傳統文化碰撞時暴露出的精神世界的空洞。
南方日報：那麼舍利對於現代社會有什麼意義？
汪海波：在佛教的歷史上，從古至今有許多有關舍利的記載和實物。舍利崇拜熱潮的興起未必是件壞事。舍利被認為是佛陀教法傳世的見證，是啟迪信心的聖物。
南方日報：除了從宗教角度分析的意義，其現實意義有哪些呢？
汪海波：舍利研究是社會科學研究的範疇，全面深入認識佛教和舍利文化有重要的現實意義。另外，在今天有時扮演著團結世界佛界、傳播友誼的和平使者的角色。比如法門寺的佛舍利去台灣巡展就有典型意義。兩岸都存有這個信仰基礎，也有舍利崇拜的熱潮，通過文化交流的方式，以宗教為紐帶，可以讓兩岸關係良性發展。
反對給南京扣“佛都”帽子
南方日報：那麼此次佛頂骨舍利問世，全球直播，是否也可以在世界範圍內達到積極效果？
汪海波：也存在積極的一面，但是我個人是不贊同開啟金棺，讓佛頂骨舍利暴露出來的。作為佛教信仰和精神寄托的佛頂骨舍利，如果只是為了滿足一下人們的好奇心，讓地方政府搭台炒作，提高城市人氣，那麼宗教界和學術界都會有反對聲音。
南方日報：但是前幾次發現舍利，好像都向公眾公開了？
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