當今世界性文化重大轉折的景觀是：國際間的經濟技術軍事競爭正顯現為“文化競爭”，或者說那種可見的國力“硬實力”競爭，已逐漸被更隱蔽的文化“軟實力”競爭所遮掩，對這個國際文化未來的大格局，我們不可不察！英國前首相撒切爾說過，中國不會成為世界大國，因為中國出口的是電視機，而不是思想觀念。此話提醒我們：中國文化不“走出去”，中國在世界上就只能永遠是“提籃小賣”的農夫。
我們仍然還是個“大而不強”的大國，還需要若干年的韜光養晦，但也並非在文化的競爭、文化的輸出上無所作為。中國不應該滿足於人類物質生產加工廠的地位，需要重新認識自己在世界文化中的位置；中國應該有魄力和勇氣參與調整當代世界文明進程，應該發出自己的聲音，而且要把這種聲音放大為國際的聲音；中國在爭取“物質現代化”的同時，要盡快實現“精神現代化”；中國在向西方學習、“拿來”了一個世紀以後，也要開始“送去”，讓世界了解我們的優秀文化，盡快結束中西文化交流中的“單向透支”和“文化赤字”現象。昔稱“紫氣東來”，今有“和氣東來”；人嘆“文明衝突”，我有“和風西送”！
二、中國文化拿什麼“走出去”
要有外殼、有載體，更要有內核、有神韵。這個內核和神韵，可以講很多，我以為，最基本的就是中華民族所特有的、代代相傳的“天下情懷”與“和諧理念”。
第一，天下情懷。中華文化的基因裡，總有一股“君子以天下為己任”的情懷。
那麼“天下”何在？古人的觀察是“天圓地方”。君子立於天地之間，就要“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”。這一度是世界上最先進的文化理念，因而中華文明也一度成為率先崛起的先進文明。可惜，由於認識的局限，“天圓”的理念一度局限於“地方”的眼界，只看到了看得見的黃土，只看到了自己的大地。中華民族歷史上的輝煌，其基礎一度是以“陸權”政治為核心權力的全球地緣政治格局。作為歐亞大陸之間聯繫紐帶的絲綢之路，正是這種歷史輝煌的寫照。中華文明是四大古文明中惟一不曾中斷的文明。美國學者費正清認為這種“制度和文化的持續性，曾經產生了體現為氣勢澎湃和堅守既定方針的慣性”。外來者只有尊重和適應這種特征，才能在中國立足，與“天朝上國”一起，分享“萬國衣冠拜冕旒”的古老榮光。但曾幾何時，這種慣性成了不可救藥的惰性。封閉就要落後，落後只能挨打。中國在GDP處於世界第一位的時候，卻愚昧地實行“海禁”，從此走向衰敗。1840至清朝滅亡的70多年間,中國被資本主義列強攫取了150多萬平方公里領土，如果算上由外國勢力策動至清亡後外蒙古獨立而喪失的領土，共有300多萬平方公里領土喪失！中國早期改良主義代表人物鄭觀應，只能長歌當哭，以詩言憤：“一自海禁開，外夷勢跋扈，鴉片進中華，害人毒於蠱。鐵艦置炸炮，堅利莫能拒，諸將多退怯，盈廷氣消沮，割地更償費，痛深而創巨，何以當軸者，束手無建樹？”
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