社會在發展，時代在前進，洪流滾滾，勢不可擋呵！股市樓市車市令芸芸眾生血壓時高時低，官場商場情場職場戰場上照樣是“狗咬狗兩嘴毛”……2010年1月4日，走到人生邊上的女媧娘娘，給軟紅塵裡的小人兒開出一劑清涼處方——《儉為共德》，借3月10日《文匯報》一角公諸於世：
余輯先君遺文，有《說儉》一篇，有言曰“昔孟德斯鳩論共和國民之道德，三致意於儉，非故作老生常談也，誠以共和國之精神在平等，有不可以示奢者。奢則力求超越於眾，乃君主政體、貴族政體之精神，非共和之精神也。”（見《申報》一九二一年三月二十九日）
近偶閱清王應奎撰《柳南隨筆.續筆》，有《儉為共德》一文。有感於當世奢侈成風，昔日“老生常談”今則為新鮮論調矣。故不惜蒙不通世故之譏，摘錄《儉為共德》之說，以饗世之有同感者：
“儉，德之共也。共，同也，言有德者，皆由儉來也。《司馬公傳家集訓儉篇》雲……‘儉，德之共也’；顧仲恭《炳燭齋隨筆》有言雲，‘共之為義，蓋言諸德共出於儉。儉一失，則諸德皆失矣……’凡人生百行未有不須儉以成者，謂曰‘德之共’，不亦信乎！”
再過幾天，就是楊絳先生百歲壽誕了，息事省費，簡簡單單吃碗壽面，而不會“招邀些不三不四的人，花費些不明不白的錢，聽人講些不痛不癢的話”（錢先生語）。百年逆旅，一生坎坷，不論厄運怎樣摧殘，好運怎樣親睞，烏雲裡怎樣透出一道金邊，楊絳先生似乎對“災禍孕育智慧，苦難磨練人品”這話持半信半疑態度。楊先生翻譯書寫的蘭德詩句，可以看作她生命的寫照：“我和誰都不爭，和誰爭我都不屑／我愛大自然，其次就是藝術／我雙手烤著生命之火取暖／火萎了／我也準備走了。”且慢，媧皇！女媧娘娘！我們還期盼著您煉出的一塊塊五色石呢，包括那册已經寫到第二部的《洗澡之後》……
（文章來源: 深圳晚報） |
