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| 中評社社長郭偉峰等向辛旗副會長介紹遷入新址的中評社香港總部 |
按照目前國際通行的話語權，凡是反對美國的，都是恐怖主義。憑甚麼呢？美國侵略別人的國家，人家抵抗就是恐怖主義分子了？記得伊拉克戰爭時期，美軍直驅巴格達，在某地過橋的時候被一個婦女炸死了。當時北京大學一個教授說那個婦女是恐怖主義分子。入侵者打到家門口，人們拼死抵抗，竟然成了恐怖主義分子？美國幾乎把所有的反對者、異教徒都說成是恐怖主義，這個標準誰來界定？這涉及到反恐標準等很敏感的問題。
話說回來，世界幾大文明在當前世界局勢的發展之下，進入了新的階段：宗教的影響開始降低（穆斯林社會除外），在歐洲和美國等地區，宗教的影響弱化，經濟模式發展的影響全面上升。也就是說，是走資本主義道路？還是福利主義道路？2008年經濟危機之後，福利政策在北歐、法國被削減。人們又看到沒有走“全市場資本主義”道路而走中國特色社會主義道路的中國32年改革開放高速增長的成功。現在美國的金融資本、美元帝國、霸權主義不行了，正在走向衰退。
未來人類將面臨文明方式的選擇，這種選擇的迫切性集中體現在青年一代的失落。在資本主義體制之下，社會財富的分配、社會資源和社會階層的定位、社會身份的界定被金融資本高度集中和壟斷。官二代、星二代、富二代、股票二代，不管甚麼二代，不用奮鬥，就有房子車子票子，甚麼都有，整天整整容、泡泡妞、搞個花邊兒新聞在全世界炒作炒作。最典型的就是帕麗斯·希爾頓。這種生活方式已經侵入全世界，是走向作為資本主義生產模式和生活方式必然的結果，剝奪了中產階級晉階，剝奪了年輕一代的發展。
實際上，美國在里根時期已經意識到這個問題，搞了個星球大戰計劃，然後依托高新科技發展，搞電腦網絡，特別是數字化經濟，推出一個大泡沫，像比爾·蓋茨那些二、三十歲的年輕人一夜暴富，完成了一次對青年一代社會財富再分配。這撥分配完了，現在年輕人沒得可分配了。IT產業原來是以股市、房地產來托底，股市、房市後來又以信貸托底，次貸危機一來都毀了，就由美元來托底，美元托不住了，下面要借用人民幣給它托著。這就是“量化寬鬆貨幣政策”和“美元兌人民幣匯率”問題，以及中國在美國債增持問題的本質。
青年一代的失落、金融資本對中產階級的剝奪、全球化造成的全世界資本家聯合一體推動：勞動力自由流動之後的低層勞動力到高收入國家之後，對高收入國家人民就業的危害，等等。致使全世界各國青年和中產階級失落，怎麼會不發生革命？這就是現在全世界人類文明面臨的最根本的危機。給年輕人一條活路吧！收一收資本的狂飈吧！減輕一點股票市場、期貨市場和房地產投機吧！這種投機行為，是公元2世紀在羅馬人殺戮下，猶太人失去國家之後，成為無國之民，作為流散在世界各地的商人和掮客的時候所推銷的觀念。股票、交易、市場、商品交換，當年莎士比亞筆下《威尼斯商人》中描繪的割一磅人肉多少錢，這種觀念對人類的侵襲是非常恐怖的，其結果就是最後社會沒有公義、沒有道德、沒有信用、沒有規則、沒有基本的行為規範，甚麼都用金錢來衡量。
我們現在看到的亂象，包括國外的不同民族、宗教、信仰地區的亂象，也包括我們自身的問題，高鐵問題、食品造假問題、慈善捐款信用問題，還有故宮被盜及由此引發的一系列事件所折射出的問題等。故宮一開始被盜是治安問題，48小時破案故宮送給了警察一面錦旗，搞混了“撼”和“捍”字本義，這個文化典章最集中的地方又折射出文化匱乏問題；然後是展覽奢侈品、展覽場地居然是會所，爆出搞“莊園經濟”、“塢堡經濟”、“土圍子經濟”的問題，把社會公器當成牟取私利的工具，這是變相瓜分國家資產。
所謂“一葉落而知秋”，要看清現象後面的本質。這些現象是誰造成的？世界上那麼多的文明，從古希臘哲學，到文藝復興，到新啟蒙運動，到德國古典主義，到俄羅斯空想社會主義，馬克思主義再到共產國際第二理論和福利社會主義理論……這些理論都哪裡去了？怎麼現在所有的理論、學說、學術全都成了資本家的工具？專家學者們在企業論壇或電視台講一次收10萬、20萬，講的都是怎麼賺錢，書店擺的書多是教人如何暴富，居然還叫“勵志書”！當今社會可怕的是西方傳來的“拜物教”，衡量所有的價值標準，都是金錢。
例如房地產問題，其實就是中國歷代傳統上的土地問題。中國歷朝歷代未能根本解決土地兼並、地方豪強割據問題，過去是從農村開始的，大地主或封建主兼並土地，縱橫田野阡陌，農民不堪重負而破產，流民四散，一旦王朝出現危機，立刻引發農民起義。孫中山當年講土地漲價要歸公、節制資本，現在我們再看，開發房地產就能一夜暴富，誰收稅了？漲價的錢歸誰？銀行貸款的時候誰監督的？國有、公有、全民所有的土地漲價之後的利益分割，哪個給國庫，哪個給社會福利，哪個給當地政府，哪個落入私人腰包，一筆胡塗帳！城市的土地開發，除了平面開發，還有空間開發，追求容積率，樓越蓋越高，結果是土地兼並、空間兼並，連帶視覺兼並、聽覺兼並，把人類所有的基本本能，按佛教來講就是五蘊六根都變成金錢交換的籌碼。
最後的結果，就是人類社會的總體躁動，不排除導致互相之間的戰爭爆發。這種人類文明發展的方式，已經快走到盡頭了！
中評社記者：戰爭離我們有多遠？可以避免嗎？
辛旗：如果人類能夠清楚認識這個問題，像當年羅馬俱樂部的知識分子大會，呼籲各國政府通過聯合國決議，形成機制認認真真地解決問題，尚可救藥。
現在那些巧立名目、亂七八糟的所謂“高端”論壇，都是資本家、商人、股市操縱者坐在一起開會。你們看八國峰會期間，歐洲老百姓打的標語：“現在資本家在研究怎麼樣繼續剝削中產階級和工人”、“全世界資本家都聯合起來了，我們中產階級和工人階級幹些甚麼”。我們不是危言聳聽，但是人類確實應該認真考慮未來的發展，如果我們不主動規劃，不用理論引導，沒有一批有責任的政治家站出來，而是任由政治家變成資本家的代表或附庸工具的話，將來人類肯定出現重大問題。
西方金融資本主義發展模式，把人類的精神文明和幾千年積累的文明，即將要毀於一旦。早在11年前，我就在出版的《跨世紀的思考》一書的封面上印著：21世紀全球性問題更為突出，尤其是國際秩序重組、貧富差距增大以及自然環境惡化，很可能將各種潛在問題以大規模社會動蕩甚至以生態災難的形式爆發出來。
中評社記者：今年是辛亥革命百年，中華文化發展促進會為此做了大量工作。貴會為甚麼如此重視辛亥百年的紀念？辛亥革命和中國的現代化進程有甚麼關係？
辛旗：五年以前，中華文化發展促進會就開始策劃辛亥革命百年的紀念活動。當時我還任秘書長，那時我就提出，要拍攝一部大型文獻紀錄片《百年辛亥》。非常榮幸，我們找到了很好的夥伴，與中央新聞電影紀錄片制片廠共同拍攝這部片子，片子基本已經拍出來了，還在進行深度編輯。
說到辛亥革命，應該說是中國1840年鴉片戰爭以後，艱難地步入近代化和現代化時開天辟地的一件大事。但是這個進程我們是被迫進入的。西方列強帝國主義、資本主義通過原始資本積累、海洋貿易以及武力打開中國的大門。中國清朝當時是沒有辦法，必須要捲入國際大變局當中。應對這個變局，我們的先輩，無論他持甚麼政治意識形態、甚麼觀點，無論學術界如何給他們定性，是封建官僚改良派還是激進的革命黨人或民族資產階級，他們都在尋找一條使中華民族能夠解脫苦難的道路。
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