中評社香港5月3日電／ 近日，有媒體報道:《中國新詩百年大典》出版，入選詩人有自“五四”以來300多位詩人。包括最近幾年頗引爭議的“羊羔體”、“廢話體”等代表詩人，竟與魯迅、郭沫若、徐志摩、余光中等經典作家並列上榜，令此書更具爭議性。對此，該書編輯統籌沉河解釋說，車延高在投票中得票並不低，再加上他得過魯迅文學獎，在湖北地方也比較有影響力，當然可以入選。
辣評
“羊羔體”當真就是一無是處嗎？比如車延高的獲獎詩集《向往溫暖》，《讓我記住母愛的人》：嫂子，看見你鋤一壟地就捶一次腰/我相信土地是用手指和血汗刨出來的/走進你不該昏花的眼睛/我明白了縫補日子有多麼艱難/你是母親過世後讓我記住母愛的人/你不識字/你用什麼教會了我勤勞、吃苦和善良。車延高的諸多詩歌《父親的莊稼》、《相信他要回來》等等，都是這個風格。
就算這就是所謂的“羊羔體”，這感情充沛、意向燦爛、意境華美的詩句，不同樣是值得嘆服的文學妙章嗎？甚至可以說，作為詩人的車延高，就是一位充滿憂患意識、滄桑情懷的詩人，在借助繆斯的琴聲，抒寫內在的土地意識、尋根意識、蒼生情懷。他讓詩歌這個過時的文化號角，一直在耳畔奏響意向審美。這就夠了。只要讀者喜歡，只要“官員詩人”的水平並不遜色，入選《中國新詩百年大典》，也沒什麼。
時代進入了開放年代，各種領域都在強調思想開放，什麼是思想開放？當然是海納百川有容乃大的遼闊胸懷！當然是實事求是、與時俱進的發展思維！當然是登高望遠、高瞻遠矚的多元思維！將更多優秀的思想和發展菁華，為我所用，及時吸納，得到豐富多彩的滋補，人的觀念就會更上一層樓。所以，車延高入選《中國新詩百年大典》，可以被認為是當下文化發展的一種思想廣闊。普通詩人都能入選，任何有價值的詩歌也都能入選。在入選面前，不應有門戶之見。
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