在這樣的社會裡，知識分子要想繼續站在聚光燈下，必須通過商業的渠道，在商業上走得通，如金庸，如林夕。而要在商業上取得成功，對知識分子的知識、才華的要求其實是很高的。如黃沾所說，有一些文化研究者對“另類”音樂獨具好感，覺得這更有文化，但實際上這些另類歌手很多人水平可疑，一旦和職業歌手相比，就會敗下陣來：“市場經濟，在很多層面上極公平。質高者勝，質素差的，如何分眾、另類，都難持久。”
香港不是文化沙漠，而是一個競爭激烈而又頗為公平的文化市場。這樣的市場，不見得完美，可能會遺漏很多有價值的東西，但它相比知識分子立於潮頭浪尖的威權時代，肯定是一個進步。它其實就是啟蒙知識分子孜孜以求的明天。王小峰們最好早做準備，以免到時候過分落寞。
作者系青年學者
[另一面]
點點滴滴的隔膜
張倩燁
有關香港話題的最近一次網絡討論中，我再一次看到港人對自己的小文化環境與家園的珍惜。在我看來，《三聯生活周刊》的王小峰與廖偉棠、張曉舟等文化人對搖滾樂隊Beyond的文化解讀，不僅限於南方與北方的文化差別、60後與70後的代際鴻溝，更在於內地與香港之間的互相不了解，深深的隔膜感。
王小峰眼中的香港文化，帶著後殖民時期的特征—缺乏安全感，在內地青年理想破滅後的商業浪潮中稍占優勢。但在粵語文化中浸淫出來的文化人完全不認同他的觀點，廖、張兩篇長文將王小峰的文章批駁得七零八落。
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