中評社香港7月9日電／現在有人想說埃及的事情是一場軍事政變。也有人想說是對新生民主的一次襲擊。還有人想說，這是二次革命。
我認為他們都看錯了方向。我想說，埃及幾乎就是整個伊斯蘭世界的試驗場。它的成功與否和最終解決方式，不僅僅關涉埃及自身的成敗，也關涉了整個穆斯林世界未來的形態，他們與世界的關係，甚至會影響伊朗的前景。
2011年，當開羅勝利廣場上人們歡呼勝利和自由的時候，那幾乎是整個埃及的勝利，青年、穆斯林、軍方、基督教徒。他們親密無間地戰鬥在一起，推翻了無能殘暴顢頇腐敗的穆巴拉克政權，並把他送上了審判席。
勝利突如其來，所有的人都沒有做好準備，包括在運動中至關重要的三方力量：民運青年、穆斯林兄弟會和軍方。矛盾以最快的速度呈現出來。在穆巴拉克下台之後半年時間裡，民運青年依舊在勝利廣場盤桓不去，直到8月，軍方借神聖齋月之名，將他們清出了廣場。但是，齋月結束之後，青年們又回到了廣場。
民運青年是埃及變動的中心力量。埃及的民主運動，基本上是從Facebook上展開的。一群對於當局殘殺異議青年的行為出離憤怒的年輕技術白領，開始在網絡上祭奠這些犧牲者，並逐漸開始組織示威活動，意外引發了全國響應的大示威。
可是，這場革命來得太偶然和太鬆散了。青年民運依靠的完全是純粹的熱情和勇氣。他們沒有組織、沒有綱領、沒有目標、沒有計劃，他們連一個像樣的領袖都沒有。他們只是一群依靠網絡而動的臨時革命家。幾乎他們所有的政治綱領只需要兩個詞就說完：自由、民主。成功的狂歡之後他們一腳踏空：他們不知道革命之後是什麼。
|
