中評社香港9月12日電／張國燾：蘇俄顧問所採取的方針態度是使蔣氏產生反感的重要因素。
人民網報道，《大學》中說：“身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。”蔣介石對於自己十分嚴格，可謂是懂得修身；他對於子女也十分嚴格，以此齊家；而治國平天下也一直是他的一個理想。
蔣介石嚴格督促蔣經國學習，有一個基本的指導思想，那就是成為一個大有作為之才。不過，他對蔣經國的具體要求，則因時、因境而有所不同。他最注重的是，用儒學塑造蔣經國的德性。他給年幼的兒子開的書單中，最主要的是四書，尤其是《孟子》、《曾國藩家書》。他期望蔣經國“不愧為蔣氏之子”，成為“治國”之才，而“治國”，始於“齊家”。“齊家”的標準，“在家，對親需要孝順”。他效法曾國藩對自己子弟的訓誡那樣要求自己的兒子，在承襲傳統道德上成為模範，甚至在政治上也要效法曾國藩，作為“中國的政治家”。1922年，蔣經國離開家鄉到上海，考取了萬竹小學，成為四年級的插班生。這是一種完全不同於家鄉學校的教育，是新式的教育，課程有外文、數學、生理衛生、人文科學、歷史地理。此時的蔣介石不是保守的而是能趨時而進，他在督促兒子讀書的觀念上，也很有長進，要求兒子用心學習英文，他說到這樣的程度：“現在時世，不懂英文，正如瞎子一樣，將來什麼地方都走不通，什麼事業都趕不上。”於是這個對學外語並非很在行的父親（因為他有念德文、俄文均半途而廢的不良記錄），卻給兒子額外地規定學習任務，傳導如何學習外語，雲雲。如此蹩腳的家教，真是可憐天下父母心。
從蔣介石對孩子的教育中也可以看出，他是極希望自己能夠用儒家思想的經典治國，用中國傳統文化為一個穩固的政權奠定思想基礎。他把修身、齊家、治國和平天下通過不斷學習和傳承儒學聯繫在了一起，並且要求子孫後代都將之發揚光大。
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