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| 張五岳 |
張五岳：對《統合論》的五點解讀
我認識亞中兄很久了，從91年他在陸委會就常聽到他的宏論。這些年來我也陸陸續續拜讀他的大作，我認為重點不在50萬字是什麼，而是50萬字能夠一以貫之，這點我非常敬佩。因為很多學者都是下筆千言，離題萬里，把一些寫過的文章收集起來，這些著作所呈現的不論是目標、宏論、方法、乃至於主軸思想，迭有差異。是以，首先我對亞中在本書中一以貫之的理念與理論表示肯定。
其次，亞中統合論的概念，就我個人長期的觀察，嘗試進一步來詮釋。
第一，關於統合的概念一定是“和平”。換言之，統合與和平，這兩個字不可分離；統合與和平，目標也高度一致。邵院長談到亞中的觀點，不管是兩德經驗的效法、歐盟經驗的取捨、兩岸經驗的獨特；不管是中學為體、西學為用，還是兩岸為體、兩德與歐盟模式為用，我們都可以清楚看到，都與兩岸和平主軸觀念相結合。
我用兩點做檢證。一是德法之間在進行統合以前，1千年間打了2百多次戰爭，平均5年打一次仗；透過統合模式，讓和平可以相互包容、相互貫徹。二是從中國歷史來看，根據中國歷代戰爭年表記載，從西元前三十世紀中國歷史上第一次戰爭，神農氏攻打斧遂氏開始，到現今超過5千年的時間，中國歷史上總共發生了6539次的戰爭。換言之，平均1年打1.3次；繼續深究發現大多數都是內戰與內鬥。所以，不論兩德還是歐盟模式，或是兩岸汲取千年歷史教訓，統合論的目標是要貫徹和平，和平既是目標、又是手段。這點值得肯定。
第二，統合的概念也是“包容”。換言之，這不是誰吃掉誰的問題，以兩岸目前面對長期分治、歷史遺留下的問題，一方面雙方各自有所疑慮。統合概念其實是相互包容，因為不管是面對歷史或現實問題，沒有用相互包容的概念，我們很難開創一個新格局。包容是想解決主權問題、治權問題、人民切身生活中感受到的差異問題，所以我把統合概念與包容相結合。既然是包容，在過程中就不單純只是論述硬實力，也包括各式各樣的軟實力問題，如制度的創新、乃至於符合潮流才是硬道理，而非以傳統思維方式為之。 |
