中評社北京5月16日電／有人說，中國已經出現了“智庫”熱，呼籲要進行冷思考。的確，熱起來的背後表明智庫作用受到重視，智庫對於現代社會公共政策的制訂，對於社會公眾思想潮流的引領，都有著重要的影響力。
智庫是個地地道道的舶來品，它譯自一個英文詞“Think Tank”，如果譯得更直接一點，就叫“思想庫”，當然，那也是一個很流行的譯法，兩個詞完全等價。
關於這個英文詞的來歷，據說最早是在1964年，由美國前總統哈裡·杜魯門在他80歲生日宴會上講出來的。也有人說，這個詞的發明權並不屬於杜魯門，而是由研究學者首創出來，杜魯門不過是借用了別人的說法而已。但不管怎麼說，智庫這個詞，是上世紀60年代在美國創造並流行起來的。
智庫這個詞雖然是在美國創造的，但是，世界上的事情從來都不是憑空產生的，所謂智庫，當然也有它源遠流長的“前世”。
門客、幕僚、參謀部 智庫需求古已有之
自從有了人類社會，就有了社會的領導者；有了領導者，就需要做決策；需要做決策，就得有人出主意，當參謀。事情就是這麼簡單。
其實，為領導者出謀劃策的“外腦”古已有之。在幾千年的中華文明史上，謀士文化、幕僚文化就有著十分重要的地位，這在世界歷史上也是有著十分鮮明顯著的特點。談起中國的歷史，少不了要說到姜太公、管仲、蘇秦、張儀、李斯、張良、陳平、諸葛亮、謝安、魏征、劉伯溫等等謀士的故事，他們的稱謂有各樣，如門客、幕僚、謀士、策士、智多星、軍師、參謀、師爺等等。不管叫什麼，他們都對中國歷史的進程產生了十分重要的影響。
在古代，謀士和他們服務的主人之間，有著十分緊密的人身依附關係。謀士們不但要向主人貢獻智慧，彼此也是一榮俱榮、一損俱損的利益共同體，他們之間亦主僕、亦師友，關係微妙。謀士們既要有“士為知己者死”的忠心，也要時時注意和主人保持適當的界限，保持“伴君如伴虎”的謹慎，避免因為越界而招致猜疑，甚至引來殺身之禍。
中國如此，世界上其他地方也是一樣，做決策的君主們總是需要一批有學識、有智慧的謀士幫他們出謀劃策。比如，古希臘哲學家亞里士多德是亞歷山大少年時代的老師，亞歷山大當上馬其頓國王後，在他的擴張征服戰略中，就經常咨詢他老師的意見。
古今中外，最急迫需要謀士發揮作用的地方都是在戰場上。17世紀中葉，法國國王路易十四在軍隊中設置參謀長一職，為軍隊長官出主意。19世紀初，普魯士將軍香霍斯特在軍隊中進行體制改革，建立了參謀本部制，用參謀的集體智慧來幫助統帥進行決策。
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