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| 所謂“反課綱”運動，其實是“台灣國”和“中華民國”兩種意識形態之爭。 |
中評社╱題：以“文化中國”對抗“台獨修正主義史觀” 作者：黃光國 （台灣），國立台灣大學心理系教授
在前總統李登輝新書“新．台灣的主張”中，他形容自己是“接受日本統治時代教育，並且成為志願士兵的台灣青年”。當年與哥哥志願成為日本兵，“一心懷抱著為國家挺身作戰、光榮赴死的理想”。
“為日本祖國而戰”？
這本書有相當篇幅是李登輝自述的二戰回憶。李登輝說，哥哥是日本海軍陸戰隊員，1944年在馬尼拉之役負責斷後，“不幸為國犧牲”。2007年6月7日，哥哥陣亡後的六十二年，他終於在靖國神社見到哥哥，“我由衷感激日本人將哥哥奉祀在靖國神社”。
不久之後，當全世界都在紀念並反省二次大戰結束七十週年，李登輝又投書日本右翼媒體，以他和其兄李登欽自願加入陸軍和海軍為例，說七十年前台灣和日本“同屬一國”，稱當時的台灣人“身為日本人，為了祖國而戰”；他同時指控，馬英九總統紀念抗戰，只是為了“騷擾日本”、“討好中共”。
李登輝的言論在台灣內部引起了激烈的反彈。馬英九總統痛批“李登輝當過十二年中華民國總統，竟然說出出賣台灣，羞辱人民，作賤自己的媚日言論”，他呼吁李登輝把話收回，並向國人鄭重道歉。
任何稍有常識的人都不難看出：李登輝的說法完全違背了歷史事實。李登輝這樣說，有他一貫的用意，他當然不會道歉，也不會把話收回。因此我們有必要根據歷史事實，仔細駁斥李登輝的論點，並析論他說這些話的用意。
《亞細亞的孤兒》
從中日甲午戰爭結束，日本從滿清政府取得台灣統治權後，便認為台灣的土地及人民皆屬“日清戰役”的戰利品，土地為日本國的一部分，但人民則有區別。台灣人就是台灣人，不是日本人。在施政方面也有很清楚的區別。在台灣，日人自稱為“內地人”適用日本的“內地法”；台灣人為“本島人”，必須遵守總督的行政命令，亦即管控殖民地的“外地法”；在人民的權利與義務方面都有差別的規定。
日本人認為當兵是日本男兒的“本望”（願望），能夠光宗耀祖，非日本人不可當“日本兵”。殖民地的台灣人不是日本人，所以不必當兵。1937年“支那事變”以後，日本人開始推廣皇民化運動，在鄉間各地的公學校（“日支事變”後改成“國民學校”）組織“青年團”，由校長任團長，當過兵的老師任教官，每隔幾天就召集十五歲至二十歲的男女青年，實施軍事訓練及精神教育，並誘導青年入伍當兵。
二次大戰之初，台灣人仍沒有資格當“日本兵”，只能當“軍屬”或“軍夫”，到中國大陸華中、華南、華北各地，協助日軍作戰。“軍伕”必須身體強健，擔任炊事、衛生、搬運“兵站物品”等後勤工作。“軍屬”則大多為中學校畢業生，或高等部在學生，懂當地語言，擔任通譯、宣撫、或調查工作。
吳濁流的名著《亞細亞的孤兒》主角胡太明曾經被徵召到廣州去當“軍屬”，日本軍官審問“抗日分子”時，他擔任翻譯工作。太明盡力想為囚犯脫罪，結果是不論青紅皂白，一律審問一遍，便宣判死刑。每當他替那些愛國青年翻譯時，內心便感到痛苦至極。他們視死如歸的精神，讓太明感到激烈震撼，良心也受到極大譴責。有一次，他目睹日本劊子手以軍刀砍殺十八名救國義勇軍的“抗日分子”，終於精神崩潰，而被遣送回台灣。
“修正主義”史觀
《亞細亞的孤兒》之所以成為感人的一代名著，是因為它精准的描述了當時台籍“日本兵”的矛盾心態。然而，由於時間的推移，以及從1994年李登輝“教育改革”所推動的“去中國化”，已經使台灣的年輕世代逐漸淡忘掉先人被迫參戰的感受，而相信日本右翼政治人物的“修正主義”史觀。
這些修正主義者主張，日本沒有侵略鄰國，只是在“朝鮮、台灣和滿洲投資”，日軍強徵慰安婦也是南韓政府編造的故事。在曾經歷二戰且親眼目睹日軍罪行的日本老一代凋零後，有愈來愈多日本年輕人相信這些說法，修正主義史觀也逐漸成為主流。
田母神俊雄是日本“修正主義史觀”的代表人物。他曾任日本航空自衛隊幕僚長，去年競選東京都知事，主張：“我們必須走出強加在我們身上的歷史，必須找回我們引以為榮的真歷史”，而拿到六十萬票，得票率第四。他的支持者多半為廿歲到卅歲的年輕人，他贏得此一年齡層近四分之一選票。
在田母神口中的“真歷史”裡，日本不是侵略者，而是解放者，日軍把白人帝國主義者趕出亞洲！李登輝說：二戰時台灣人是為“日本祖國而戰”，便是在呼應日本右翼“修正主義”者的這種政治主張，可以稱之為“台獨修正主義史觀”。
“志願兵”與“日本兵”
我相信：李登輝的說法是他的“本音”(真心話)。可是，這種說法是台籍志願兵普遍的經驗嗎？
二次大戰之初，台灣人並沒有資格當“日本兵”，只能當“軍屬”或“軍伕”，到中國大陸替“日本兵”擔任後勤補給工作。到1942年，太平洋戰爭逆轉，日本才開始在台灣徵“志願兵”，到南洋和海南島作戰。“日本兵”和“志願兵”的最大差別在於：日本人被召集者，在職服務單位要付本俸給其家族作生活費。台灣人是“志願兵”，不是義務兵役，所以服務單位不必給付家族生活費！
有些獨派作家在宣揚日據時期“皇民化運動”的成果時，特別強調：總督府在台灣首度招募一千名志願兵，竟然有四十二萬六千人搶報名，他們是“志願”為“日本祖國而戰”。真的是如此嗎？
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