本土化被當作鬥爭工具
對於本土化的問題，我同意剛才吳教授的看法：其實國民黨的本土化，不是真正的本土化。我和忠山兄都是標準的本土化代表，可是國民黨不喜歡我們這種本土化，因為我們這種本土化不可能對它五體投地、俯首聽命。我跟忠山兄一樣，在國民黨的感覺裡面，我們都叫做“可被利用，不可重用”的本土化人物。
國民黨的本土化其實是一種鬥爭的工具——李登輝當初拿來做為鬥爭非主流的工具，拿來做為他培養政治勢力、打倒他所謂外來政權的重要武器。
我認為今天台灣原來有理想的人，到後來在本土化的風潮裡面，因為覺得沒有本土的成分而把自己矮化了，甚至有時候去討好、去媚俗一些本土化的風潮，所以就會讓很多選民覺得你沒有格。一個沒有格的政黨，怎麼會具有理想性呢？你看看民進黨——民進黨是一個我很看不起的政黨——但民進黨卻是一個很有戰鬥力的政黨，因為它充滿所謂宗教性的狂熱；任何人，哪怕你在黨內經營多久、再有勢力，你離開了民進黨就失去了所有選票。
最讓我印象深刻的就是楊秋興，他從在高雄縣擔任省議員、“立法委員”、十年的縣長，照顧過很多人，政績也很好，當時大家都說，楊秋興的政績是所有民進黨執政縣市的標竿。可是當他決定離開民進黨的那一刻，他過去所有的經營努力全部付諸流水，沒有了。國民黨有這樣的土壤、有這樣的文化、有這樣的環境嗎？沒有。在國民黨，人家都說“不選的最大”，為什麼？因為不選的人有破壞力，選舉要有建設力不容易，要把你拱上去不容易，可是要把你打垮弄垮就太容易了。 |
