回歸到蔡英文就職演說的兩岸部份，如同大家所講出現有趣的現象，即獨派與大陸官方一致性出現不滿意。當然大陸官方的態度，也幫蔡英文有效化解了台灣內部獨派的壓力。如果大陸認為蔡英文的演說過關，那獨派的不滿聲音會更大。就目前情況來看，兩岸關係不是蔡英文政府優先處理的順序，當然也不是中共優先要處理的問題，這是“民共共識”。因為台灣內政問題亟待處理，大陸內部還有新常態經濟結構調整、供給側的產能過剩、十九大換屆等問題，雙方都希望淡化處理兩岸關係問題。
但假如大陸持續不斷施壓、施壓、再施壓，而蔡英文又撐過三階段：520就職、美國新“總統”交接期及中共十九大人事變動之後，蔡英文政府面臨2018年的地方政權改選，所以時間很短暫。如果兩岸不把握好這兩年的空窗期，未來兩岸關係的複雜度會更高。卜瑞哲曾經提過，因為中國僵硬的體制，曾錯失了李登輝與陳水扁的善意。我認為蔡英文的善意已經達到極限，沒有把握好會重蹈歷史覆轍。畢竟大家原先認為她應該只會講憲政體制，但在這個框架下，她又分解成“中華民國憲法”、兩岸人民關係條例，並首度提到“民共兩黨的領導人”來期盼新的契機，這些都是在釋放善意。
最後我用一個歷史故事來表達對當今的思考。500多年前明朝嘉靖年間，因明世宗朱厚熜生父稱號問題引起一場政治鬥爭。明武宗無子嗣，過世之後，誰來繼承成為問題，最後找來堂弟朱厚熜繼承，明世宗要封自己的生父為“先皇”，大臣認為萬萬不可，認為他是繼承明孝宗（即武宗父親）的帝位，就要認孝宗為義父，世宗卻只認孝宗為伯父。為了誰才是世宗的皇考（即宗法意義上的父親），以及世宗生父尊號的問題發生鬥爭，其中“嗣皇帝位”四個字最為關鍵，即所謂“繼統不繼嗣”，大臣甚至引用漢哀帝和宋英宗先例，認為世宗既然是由小宗入繼大宗，就應該遵奉正統，要以明孝宗為皇考。群臣天天趴在文華殿外撼門大哭，世宗下令下獄拷訓，甚至廷杖而死數十人，對反對官員被悉數削職。為了誰是皇帝的父親，滿朝文武百官折騰數年之久。今日看來十分可笑，但當時卻要爭執“嗣皇帝位”四個字，爭論誰是正統的問題。500年後後人如何看待現在兩岸的歷史？拘泥於橫空而出的“九二共識”標籤是否也被看成笑話？我的報告就到這裡。 |
