“一家親”是兩岸關係定位的“最大公約數”
說起兩岸關係的彼此定位，這既是一個政治原則問題，也是一個法律問題，更是一個文化與意識形態問題。若從個人經驗出發，那麼對兩岸關係定位的界定就不可避免地帶有“擬人化”的特征。就現階段而言，我們可以看到兩岸關係定位的“擬人化”光譜：親子關係、兄弟關係、男女關係、夥伴關係、鄰居關係。
“親子關係”認為大陸是母親、台灣是孩子，兩岸是親子關係，台灣是“在外流浪、終究要回到母親懷抱的孩子”。這是從文明史觀來看待的。
“兄弟關係”認為兩岸是兄弟，有著共同的血脈，也有著恩怨情仇，目前也面臨著共同的問題。這是從內戰史觀來看待的。
“男女關係”認為台灣是一位“有魅力的女生”而大陸是一位“有實力的男生”。這是從國際政治觀來看待的。
“夥伴關係”認為兩岸之間是生意夥伴，雙方談生意一起賺錢比較重要，談政治則“傷感情”。這是從功能主義觀出發看待兩岸關係的觀點。
“鄰居關係”認為兩岸除了地理距離較近之外，血緣、情感、歷史的連結可以忽略不計或可以迴避，雙方的交往也可有可無。這是從分離主義觀出發看待兩岸關係的觀點。
上述擬人化的關係定位未必能準確形容兩岸關係的實質，也未必能夠涵蓋兩岸關係定位的全部光譜，但至少能夠概括有關兩岸關係定位的幾種代表性觀點，而兩岸關係的複雜性正是在於兩岸關係是上述想象的混合物，而兩岸在現實互動中所使用的話語、採取的行為、秉持的心理，也多少反映了上述關係的特征。 |
