沒有一種情緒能夠一直存在
覺知到情緒以後，要學會“破執”，不要執著在某種情緒裡不放。孫偉說：“情緒就像河裡的水，流來後又會流走。沒有一種情緒能夠一直存在。如果它流不走，那最主要的原因是你在和這種情緒較勁。”因此，應對情緒，可以採取“八字方針”——不迎、不隨、不拒、不抗。意思是，情緒來的時候，不迎接它；情緒走的時候，不跟隨它；不拒絕情緒到來；也不與情緒抗爭。
“決定你反應的，是你的思維規則、想法、信念等。所以要學會破除思維的執著。如果你能夠找到思維規則，並打破它，那你的情緒反應也就自然改變了。”孫偉說。
如何找到自己的思維規則呢？孫偉告訴我們，凡是含有“應該”“必須”等詞語的觀念，基本上都是思維規則。比如一個失眠者經常持有的關於睡眠的思維規則有：“應該睡8小時”“應該沾枕頭就著”“應該一覺到天亮”。其次，“當……時才……”的句式結構，也提示著思維規則的存在。比如：“當有錢了，我才幸福”“當學習成績好了，才會有幸福的人生”。
“破執”之後，還要學會“無別”，也就是沒有分別心。孫偉說，分別心是痛苦的根源。明代思想家王陽明在著名的“四句教”——“無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物”中指出，人心的本體沒有善惡，也就是沒有分別心。儒家基本理論之一“格物致知”，其實也是讓人回到沒有分別心的“心之體”。“我們之所以痛苦，就是因為有了分別心。比如因疫情而焦慮痛苦的人，是因為他認為沒有疫情的生活才是正常的生活。但其實疫情下的生活是一種生活，沒有疫情的生活也是一種生活。當回到沒有分別心的狀態時，內心就不再糾結了。” |
