冷戰結構中 港台一度被視為“中華正統”
石之瑜舉例說，國民黨統治台灣的早期，播放日文的電影受限制的，這和台灣基層社會對日本文化的熟悉是非常脫節的，因為國民黨要讓這個社會重新經過中華文化，抑制日本文化的發展。他發現，香港社會中一批是進入殖民體系的人，他們是進入公共部門、金融行業，另一批是南來者，還有一批是從大陸來的下層階級的人，所以這個社會分成好幾塊。
他因而指出，如何理解香港和台灣的“Chineseness”變成很大的問題。“你說這是象徵差異，但被歐美和東南亞的華人視為中華文化的正統基地，更何況1949年後海外華人分裂，一批支持國民黨，一批支持共產黨”。他介紹，在冷戰環境下，東南亞政府對華人採取嚴格的態度，印尼1965年發動反華反共政變，以“華人是共產黨顛覆滲透的溫床”作為借口發起了大屠殺，而新加坡雖沒有屠殺，但在建國後政府也一手反共，另一手壓制華人性。
石之瑜注意到，在新加坡壓制華人性的過程中，有華人主張“我們不要華語教學了”，而這些人在經歷過抗戰的第一代、第二代華人中可能變成了“漢奸”，但華人中的年輕人不是這樣想的，年輕人要求認同這片土地，而新加坡的官方政策是推動英語運動，希望新加坡年輕一代國際化，快速在知識上和歐美接軌，化解了華人性給新加坡在東南亞的尷尬。
他認為，從人口、宗教以及對華人接受程度來說，融入東南亞最好的華人社群是泰國，泰國人和中國人彼此交往通婚幾乎沒有問題，排在第二的是菲律賓，固然是因為中國移民菲律賓有很早的傳統，但是他發現直到今天，已經融入菲律賓的華人知識分子還在討論“菲律賓華裔怎樣融入菲律賓、做菲律賓人”的問題，所以實質上這個問題還是沒解決。
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