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中評智庫：如何認識真正的台灣史

http://www.CRNTT.com   2019-02-03 00:02:32

1960年代的關鍵十年是台灣能脫離貧窮，走入現代化的關鍵十年，這是蔣介石與“民國政府”所領導的。沒有這十年扎下的根，蔣經國的經濟建設很難突飛猛進。台灣自古以來，從荷蘭人至日本人統治時期都存在的羅漢腳和乞丐現象，在這十年間消失。不論各種政治立場的人如何評斷蔣介石與“民國政府”的功過得失，這十年的政績，台灣的過去、現在、未來的統治者，都無人能超越。但台灣現在衹努力要讓年輕一代記得蔣介石衹是威權統治者，國民黨是個外來政權。 　　在兩岸對峙、台灣戒嚴的年代，“民國政府”仍然堅定落實民權主義，並沒有停止台灣地方自治的腳步，為未來的全面民主化奠定了基礎。這是日本殖民時期絕對做不到，也不會想做的。推動九年“國民教育”，全面提升“國民素質”；復興中華文化，讓台灣成為中華文化的重鎮，也是蔣介石與“民國政府”不可抹煞的貢獻。 　　“亡其國必先滅其史”，是先儒們感嘆歷史朝代轉換時的總結。日據時期，日本人要滅中國史可以理解，但遺憾的，現在的台灣卻是自己人要滅掉自己的歷史。當台灣史的理解偏差時，台灣就必然陷入價值錯亂、是非不分、對錯不明、立場決定一切、態度走向極端的情境。昔日蔣介石與由國民黨主政的“民國政府”對台灣的日本人和日本皇民，都寬大為懷，以德報怨，沒有像韓國一樣整肅親日皇民。但是當台灣由昔日的皇民當家時，卻樂於鬥爭蔣介石與國民黨。 　　蔣介石自詡為中國的民族主義領袖，全力在台灣推廣中華文化，消除日本殖民文化的影響力，但是歷史是諷刺的，一些皇民化的後代透過政治權力，進行了歷史最大的反撲。在多年的去中國化、扭曲台灣史的教育下，台灣的年輕世代卻越來越不認同中國人身份，理所當然地認為，“台灣人不是中國人”。這與他們的祖先在不同年代渡海而來，宗族的墓碑上仍寫著唐山故土的名稱已是完全不同。這群年輕人已被教育成是屬於“南島語族”，而非“中華民族”。 　　八、扭曲歷史敘事是為了“去中” 　　為達到“去中”的政治目的，所採取的做法，就是徹底抹去或醜化“民國政府”來台的一切，而其最核心的攻擊點就是從蔣介石與國民黨下手。因此，2016年，當民進黨擁有絕對的權力後，以蔡英文為首的民進黨政府即以“轉型正義”為由，要徹底消滅蔣介石在台灣留下的任何印記。但不管如何努力，成功的機率都很小。原因很簡單，歷史的事件可以用曲解來欺騙，但無法篡改事實。如果比較兩蔣時期與日本殖民時期對台灣的貢獻，誰把台灣人當自己人，很容易就找到答案。 　　兩蔣時期對台灣的的現代化貢獻遠非日本人可比，在日據時期台灣人衹是“屬民”，但是在民國時期則是“公民”。如果批評兩蔣時期是殘暴的威權統治，那麼也可與日據時期所有的台灣總督做個比較，後者殺人如麻，國民黨治理下的台灣無疑是不能比。總是批評台灣有三十多年的威權統治，但卻歌頌日本五十年的專制皇民統治，這樣的台灣史論述，對嗎？

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