不同的砣機具必然在所加工的玉器上留下不同的痕跡，痕跡特征的差異同樣是古玉器斷代和辨別真贋的重要依據之一。例如，戰國以前的陀機具比較簡陋，一般只能對玉器進行粗加工，而對於玉器的細部，則都是運用手工刀具進行更為費工費時的精細加工。那時手工刀具的材料先為堅硬的玉石隨後出現青銅刀具和鐵（鋼）刀具。無論用何種材料的刀具，手工雕刻堅硬的玉石都是極為不容易的，幾乎一刀只能在玉石上劃出一條白痕，玉件的每個局部往往要刻百千刀，甚至數萬刀。當時雕琢任何一件玉器，其時間之長、功耗之大和技術要求之精湛都是今人難以想象的。漢代是中國玉器雕琢史上重要的分水嶺，因此，在玉器上有著明顯的互為交織的陀痕和手工刀痕。這是古玉斷代一個極為重要的依據。
古代生產力低下，因此玉器加工痕跡的時代性和地域性特征是極為鮮明的。如石家河文化的減地陽線、殷商的雙鈎陽線、西周的一面坡陰線、漢代的游絲毛雕和“漢八刀”等等。以漢代的“漢八刀”工藝為例，其給人的直觀感覺是下刀既准又狠，起刀收刀乾淨利落，所刻技法，多為一面淺一面深的斜刀工藝。而現代仿造“漢八刀”贋品，因為電動機具轉速快，肯定在所加工的玉器上留下機械加工的痕跡。特別是機械加工陰線尤為明顯，往往線條槽口兩側邊上有“爆刀發毛”的現象。
4、分腐沁。熟練認知古玉的各種沁蝕是辨別古玉真贋和斷代的重要依據之一，沁蝕分為內沁和外沁。內沁是指玉器在一定的條件下晶體產生酥鬆的物理現象，外沁則是外部介質通過玉器本身的綹裂或酥鬆侵入而產生的物理現象。內沁由內向外發展，外沁由外向內發展。在同一件古玉器中，往往二者可以互相促進，直至玉器產生色變和鈣化現象。
一般地說，玉質好的古玉，可以既無外沁，甚至連內沁也不宜察覺。古玉沁蝕程度與玉質的密度分布有關，晶體酥鬆程度與外部介質滲透的輕重有關。仿造玉器的沁色飄浮，成塊狀分別；而真品玉器的沁色深沉自然，成點狀分布（謹防老玉新工）。某些外部介質對玉表面還有腐蝕作用，如漢墓中的鐵器腐爛後形成的硫酸鐵、亞硫酸鐵，對玉的腐蝕作用最大，且腐蝕痕跡的現象多呈點狀分布，極為美妙自然，猶如天上的星星或者成片的星雲分布，決非成連續片狀分布。
戰漢以前高古玉器的取材，有的源於地方玉，有的來源於沿海的岫玉，有的來自新疆的和闐玉，但無論採用何地何種玉料，由於當時采礦能力的局限，大都取材於河床中的籽料或山流水玉料，這兩種玉料因剝離礦床時間已久，其在不同的外界環境下，自身已經形成了玉皮和沁色。由於古人審美觀的差異，其制玉一般總是去掉皮沁而保留玉的精華部分，因此，存留下來的高古玉器，所表現出來的腐沁現象，大部分是由所處環境的外部介質經過長期腐蝕和滲透產生的。玉質的不同、地域的不同、土壤環境的不同、埋藏時間不的同等等因素，造成古玉的腐蝕和沁色異彩紛呈。有時，一件古玉器上會同時存在多種沁色。古人就有“玉有五色沁，勝得十萬金”的感慨。
高古玉器腐沁和色彩的種類繁多，有紅沁、朱砂沁、土沁、水沁、金屬沁、水銀沁等等，其所呈現的主要有紅色、黃色、黑色、白色、綠色、紫色、藍色及過渡色等色彩。腐沁一詞是一個籠統的概念，它實際上是外界化學元素沁入玉器中而改變了其原有的色彩和狀態的物理特征。
玉器的色彩是有別於玉質本色的來自於外界的其他色素。色彩具備相對的獨立性，它沒有與玉的分子結構產生互變。腐蝕則是指外來原素與玉的本原素長時間交互影響，在自然狀態下產生互變，從而改變玉器本質結構的物理變化，因為玉具有很強的物理穩定性，這一改變過程往往需要很長時間。例如，一件被基本鈣化的玉器，大約需要二至三千年以上。
5、品紋飾。紋飾是人工附加在美玉身上的藝術裝飾。紋飾的雕琢不但代表了一個時代的工藝水平，而且還代表著各個時代人們的精神信仰、社會風尚和文化價值觀等等的概貌。因此，通過辨別各個時代玉器的紋飾特征，牢記各個時代紋飾的標準器，細細品味和融會貫通紋飾中的時代精神，同樣可以作為辨別古玉器真贋和斷代的重要參考依據之一。
在當今時代，雖說最容易仿造的就是紋飾的雕琢，而且，隨著科學技術在玉雕上的大量應用，玉器的仿造自然也越來越逼真，但假如仿造者缺乏精深的文化素養，特別是缺乏全面的歷史常識和對各個時代的人文常識的熟知，則難免在仿品上留下常識及工藝等方面的破綻。所以，在品味紋飾的過程中，對每一件玉器，都要從整體到細部進行反覆觀察，做到細心考究，哪怕有任何一點的疑心和破綻，都必須引起十分的重視，這樣才能最大限度地確保鑒賞的準確性。
對於一個古玉收藏者和鑒賞家而言，學習、記憶和考證紋飾可以說是知識量最大的。運用品紋飾來準確辨別古玉，特別要做的是對古玉器中具備典型時代特征的標誌性紋飾，要進行嚴謹認真地甄別總結和歸類，然後制成表解，以利於學習和實用。
6、會神韵。有人說，如今的玉器造假，已經達到了真假難辨的時代，其實這種說法是片面的。任何一件模仿造假的玉器，無論其工藝和外形如何天衣無縫，但都只能達到有其表而無其神，有其皮囊而無其精魂，古玉的神韵是造假者永遠無法仿到的。因此，對於一個古玉收藏和鑒賞者來說，假如已經修養精熟於看玉質、觀包漿、考雕工、品紋飾等諸步驟，那麼，接下來就具備了通過會神韵辨古玉的高級鑒賞階段。
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